《周禮》祭祀詞語研究.pdf

1、祭祀就是指通過向神靈獻(xiàn)禮（包括供奉物品、虔誠膜拜等），以此希望借神靈之力來實現(xiàn)人的愿望（主要是求福消災(zāi)）的一種活動。祭祀詞語就是指所有與祭祀活動直接相關(guān)的詞語的統(tǒng)稱。《周禮》中有許多祭祀活動的記載，這些祭祀活動的描述集結(jié)了大量的祭祀詞語（本論文只選取祭祀對象、祭品、祭名、祭器四類詞語），將這些詞語集中、系統(tǒng)地研究，可以勾勒出先秦漢語詞匯某一方面的大致輪廓和面貌。論文全面整理了《周禮》中這四類祭祀詞語的詞條，共285個。并探討了其中28個

2、祭祀詞語的詞源義，希望以此能為漢語詞匯史的建立和完善提供一些經(jīng)過論證的材料和有價值的結(jié)論。 論文主要由以下幾個部分構(gòu)成： 前言部分討論了五個問題：1、《<周禮>祭祀詞語研究》研究的目的與任務(wù)。2、課題研究的理論與方法，論文以王寧先生的漢語詞匯發(fā)生與積累的階段性的理論為基礎(chǔ)理論。研究方法采用了因聲求義法、比較互證法、文史哲系統(tǒng)貫通法等方法。3、語料的取舍及所依據(jù)的版本。本論文的語料取自《周禮》一書，所依據(jù)的版本是中華書局1

3、987年出版孫詒讓的《周禮正義》。4、《周禮》祭祀詞語的詞匯史研究價值。通過對《周禮》祭祀詞語的研究，探求其中一些祭祀詞語的產(chǎn)生根源，命名由來，這對于漢語詞匯史的建立和完善，以及漢語詞源學(xué)的建立都具有重要的理論和學(xué)術(shù)價值，并且對我們了解中國古代傳統(tǒng)文化也有一定的幫助。5、《周禮》及其注疏，對《周禮》成書年代的多種說法作出取舍，《周禮》成書于春秋時代?！吨芏Y》的注疏主要有三家，即鄭玄的《周禮注》、賈公彥的《周禮注疏》和孫詒讓的《周禮正義》

4、。 第一章《周禮》祭祀詞語的確定及意義類別。1、《周禮》祭祀詞語的確定。祭祀詞語就是指所有與祭祀活動直接相關(guān)的詞語的統(tǒng)稱。判定祭祀詞語的標(biāo)準(zhǔn)是是否與“祭祀”這一活動直接相關(guān)。2、《周禮》祭祀詞語的意義類別。論文選取祭祀對象、祭品、祭名、祭器四類祭祀詞語進(jìn)行研究。其中祭祀對象又可以分為人神和自然神，祭品又可以分為食物類和玉帛類。 第二章《周禮》祭祀詞語的詞源義。本章從《周禮》全書的語言材料出發(fā)，吸取和借鑒前人祭祀詞語研究的

5、成果，共考釋了28個祭祀詞語的詞源義。由于詞語的內(nèi)涵離不開它所產(chǎn)生時代的歷史背景，特定時期的文化歷史背景對詞源的闡釋也起著重要作用。因此，對于一些詞語，我們還結(jié)合其文化歷史背景進(jìn)行探源。 第三章《周禮》祭祀詞語的命名特點。通過對《周禮》祭祀詞語的分析，我們發(fā)現(xiàn)古人對物體的命名不是隨意的，用什么樣的名指稱什么樣的物，既有人們的認(rèn)知因素，也有一些客體自身的因素。總的來說，主要有以下幾個特點：祭祀對象神、社等是以其功能命名的；祭名大都

6、以其祭祀的方式來命名，也有一些祭名是以祭品的多少、祭祀的對象、祭祀的目的等來命名的；祭品的命名大都取事物顯著的外部特征：形狀、色彩、大小、數(shù)量、主要特性、盛放的器皿等來命名；祭器的命名大都取事物顯著的外部特征：形狀、大小等命名。 第四章《周禮》祭祀詞語蘊含的中國古代文化。復(fù)雜多樣的祭祀活動，構(gòu)成了極具民族風(fēng)格的中國古代文化圖景?！吨芏Y》祭祀詞語蘊含的中國古代文化主要有神文化、玉文化、酒文化、禮儀文化、巫術(shù)文化等。 余論部