《周禮訂義》研究_15298.pdf

1、152《周禮訂義》研究專(zhuān)門(mén)史專(zhuān)業(yè)研究生夏微指導(dǎo)教師舒大剛《周禮》是十三經(jīng)中唯’‘部詳言班朝治軍、設(shè)官分職的制度之書(shū)，其影響于后世之政治制度殊大，如由北周迄于清末的吏、戶、禮、兵、刑、工六部即隱師《周禮》之意者也。是書(shū)文繁事富，體大思精，舉凡政法文教、禮樂(lè)兵刑、征賦度支、城鄉(xiāng)建置、天文歷法、宮室車(chē)服、農(nóng)商醫(yī)卜、工藝制作幾乎無(wú)所不包，是研究我國(guó)先秦時(shí)期政治史、思想史、社會(huì)生活史的重要典籍。因其如此，自匱漢末以來(lái)，歷代研究論著層出不窮，援引《

2、周禮》議政者更是廠”lI：枚舉。宋代是《周禮》研究較為繁榮、且獨(dú)具特色的歷史時(shí)期，；‘化《周禮》學(xué)在繼承漢唐《周禮》學(xué)的基礎(chǔ)上，糾其流弊，建立!，“套與漢唐《周禮》學(xué)范式判然有別的新的學(xué)術(shù)范式，自成一派f：J元、明、清初的《周禮》研究深有影響，對(duì)清代乾嘉以后的《周fL》研究亦有啟示，在《周禮》學(xué)史巾占據(jù)著承上啟下的重要地位。而《周禮訂義》既是宋代第一部、也是宋代完整流傳至今的唯一一部集解體《周禮》學(xué)著作，是書(shū)采摭浩博，網(wǎng)羅由漢迄宋的《周

3、禮》數(shù)十家說(shuō)，其中對(duì)宋人《周禮》著述或?qū)W說(shuō)的搜采尤為詳博，保存了大量宋人詮釋《周禮》的珍貴資料，能在一定程度上彌補(bǔ)宋代《周禮》學(xué)文獻(xiàn)散佚嚴(yán)重的缺憾，是我們?nèi)娑钊氲靥接懰未吨芏Y》學(xué)所需要特別重視的?！课墨I(xiàn)，是我們研究宋代《周禮》學(xué)不可不讀的重要文獻(xiàn)。然歷代對(duì)《周禮訂義》一書(shū)的著錄或研究多集中于是書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)評(píng)和版本考述，尤其是二十世紀(jì)以來(lái)，研究《周禮訂義》一書(shū)的專(zhuān)著或?qū)Ｎ闹两裆懈蛾I如，此書(shū)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值無(wú)人表彰，此書(shū)之于宋代《周禮》學(xué)

4、研究的意義幾近湮沒(méi)。因此，本文將系統(tǒng)研究《周禮訂f，J四川I大學(xué)博十學(xué)位論文特點(diǎn)等。從而清晰地展現(xiàn)《周禮訂義》一書(shū)在文獻(xiàn)研究方面有哪些輯佚價(jià)值和?？眱r(jià)值，在經(jīng)學(xué)研究方面有哪些《周禮》學(xué)說(shuō)，尤其是宋代佚亡諸家和存佚不明諸家的哪些《周禮》學(xué)說(shuō)，能豐富并糾正我們對(duì)宋代《周禮》學(xué)的相關(guān)認(rèn)識(shí)。《周禮訂義》是王與之多年潛研《周禮》的心血結(jié)晶，是書(shū)集中體現(xiàn)了他論解《周禮》的一家之言，考論王與之本人的《周禮》學(xué)說(shuō)，可以使我們能夠更加完整地認(rèn)識(shí)《周禮訂義

5、》一書(shū)的經(jīng)學(xué)價(jià)值，故本文第六章“《周禮訂義》中王與之的《周禮》學(xué)說(shuō)”主要論述王與之對(duì)《周禮》相關(guān)問(wèn)題的見(jiàn)解，淦釋《周禮》的特點(diǎn)。從中可知，王與之既能針對(duì)宋人聚訟紛紜的《周禮》學(xué)問(wèn)題提出己見(jiàn)，又能依己意申駁鄭《注》、賈《疏》，鉆研錯(cuò)綜紛繁的禮制難題，還能折衷己見(jiàn)，間或論斷所引諸家《周禮》學(xué)說(shuō)之是非，并推尋《周禮》經(jīng)文字句間所蘊(yùn)微言?shī)W旨，其學(xué)兼義理考據(jù)之長(zhǎng)，其說(shuō)可卓然成一家之言。在前文研究的基礎(chǔ)上，本文第七章“《周禮訂義》的學(xué)術(shù)價(jià)值及其在《

6、周禮》學(xué)史上的地位”，重點(diǎn)歸納并分析了《周禮訂義》一書(shū)的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值和經(jīng)學(xué)價(jià)值，及其存《周禮》學(xué)史上的地位?！吨芏Y訂義》采摭浩博，對(duì)宋人詮釋《周禮》之作、講論《周禮》之說(shuō)網(wǎng)羅詳博，而此書(shū)征引宋人《周禮》著述或?qū)W說(shuō)流傳至今者不足十分之三，其余十分之七或佚亡，或存佚不明，毫無(wú)疑問(wèn)，《周禮訂義》在輯佚和?？彼稳濉吨芏Y》著述或《周禮》學(xué)說(shuō)方面具有極高的價(jià)值，清代學(xué)者已經(jīng)注意到此點(diǎn)，并自覺(jué)地運(yùn)用《周禮訂義》去輯佚、校勘宋人的《周禮》著述或?qū)W說(shuō)。另一

7、方面，《周禮訂義》集宋人談《周禮》之精華，保存了大量宋人論解《周禮》的珍貴資料，如尊崇《周禮》本經(jīng)的資料，爭(zhēng)論《周禮》作者的資料，論述《考工記》成書(shū)時(shí)代和《考工記》補(bǔ)亡《冬官》問(wèn)題的資料，訓(xùn)詁《周袍》所載名物的資料，考論《周禮》所載制度的資料，批駁鄭玄《周禮注》和賈公彥《周禮疏》的資料，闡發(fā)《周禮》所蘊(yùn)義理的資料等等，其學(xué)術(shù)價(jià)值為南宋以后的歷代學(xué)者所推重，是我們研究宋代《周禮》學(xué)不可不讀的重要文獻(xiàn)，是研究“宋學(xué)系’’《周禮》學(xué)不容忽視的