自由與貧困——以人民公社興衰為例.pdf

1、該文旨在以哈耶克的自生自發(fā)秩序為核心概念,探討自由與貧困的關(guān)系,明確什么樣的法律有助于人們消除貧困.作者從七個方面對比分析了自生自發(fā)秩序和組織秩序與文明、貧困的關(guān)系,得出自由創(chuàng)造文明,文明始于自生自發(fā)秩序的擴展的結(jié)論.認為貧困的根源在于組織秩序取代自生自發(fā)秩序,外部規(guī)則取代內(nèi)部規(guī)則,國家權(quán)力控制個人自由;個人自由喪失的程度決定了貧困的程度.上世紀50年代至80年代中國農(nóng)村社會的變化印證了上述結(jié)論.通過農(nóng)業(yè)合作化運動、人民公社化運動,在政

2、權(quán)的強力推動下,一個以某種理想模式為目標、由外部組織者強加給農(nóng)民的實現(xiàn)某種特定目的的農(nóng)村組織秩序逐步建構(gòu)起來.國家權(quán)力成為社會運行的基礎,個人自由喪失殆盡,國家控制一切,最終導致農(nóng)村社會空前的災難.80年代以來,中國改革開放取得了巨大成功,可以說,中國的實踐驗證了哈耶克洞察出來的自生自發(fā)秩序理論.鄧小平的巨大歷史功績就在于放開了政府對中國社會內(nèi)部的諸種自生自發(fā)力量的控制,為自生自發(fā)秩序的形成創(chuàng)造了一個寬松的型構(gòu)與擴展的社會環(huán)境,保護和擴