慈心禪對(duì)慢性疼痛患者的干預(yù)效果研究.pdf

1、疼痛是由實(shí)際或潛在的組織損傷,或?qū)Υ藫p傷的描述,所引發(fā)的一種不愉快的感覺(jué)和情感經(jīng)歷。急性疼痛對(duì)人類的生存具有重要的意義,而慢性疼痛已失去了它的信號(hào)意義,帶給人們的往往是痛苦,給患者帶來(lái)沉重的負(fù)面心理問(wèn)題,最終使得慢性疼痛與心理情緒障礙的共病率大大提高。
　　隨著正念在西方心理學(xué)界的流行,慈心禪作為另一種頗具應(yīng)用潛力的傳統(tǒng)佛教禪修方式,正受到越來(lái)越多心理學(xué)家的關(guān)注。系統(tǒng)的慈心禪訓(xùn)練可視為一種情緒調(diào)節(jié)策略,用來(lái)培養(yǎng)積極情緒,緩解消極的

2、情緒反應(yīng),提升自我同情,培養(yǎng)對(duì)他人的共情能力和積極態(tài)度,輔助某些疾病的治療。在國(guó)內(nèi),對(duì)慈心禪的研究還處于起步階段,對(duì)其之研究幾乎處于空白狀態(tài)。因此,本研究的目的在于探討慢性疼痛的心理機(jī)制,嘗試采用慈心禪訓(xùn)練對(duì)慢性疼痛患者進(jìn)行心理干預(yù)。
　　本研究采用應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷(CSQ)、艾森克人格問(wèn)卷(EPQ)、癥狀自評(píng)量表(SCL-90)對(duì)30名慢性疼痛患者及30名健康者進(jìn)行量表測(cè)查,了解慢性疼痛患者在人格特征、認(rèn)知特點(diǎn)、應(yīng)對(duì)方式、心理健康水

3、平上的特征。之后,采用實(shí)驗(yàn)組對(duì)照組前測(cè)后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),10名實(shí)驗(yàn)組被試除常規(guī)護(hù)理外進(jìn)行為期六周,每周一次的慈心禪干預(yù)訓(xùn)練,另外10名對(duì)照組被試只進(jìn)行常規(guī)護(hù)理,以探討慈心禪訓(xùn)練對(duì)患者疼痛程度、情緒及心理健康水平的改善效果。
　　研究結(jié)果表明,與健康人群相比,慢性疼痛患者有其特有的心理特征,表現(xiàn)為:易采用自責(zé)、幻想、合理化應(yīng)對(duì)方式來(lái)面對(duì)問(wèn)題;人格更為內(nèi)傾及神經(jīng)質(zhì);精神癥狀雖無(wú)明顯異常,但在軀體化、強(qiáng)迫、抑郁、焦慮、恐怖、精神病性及睡眠、