康熙朝經(jīng)筵直講官群體研究.pdf

1、經(jīng)筵，指古代皇帝為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。經(jīng)筵作為一種制度，在宋代開始形成，后經(jīng)歷代沿襲，至清代發(fā)展日臻完善。經(jīng)筵制度在康熙朝發(fā)展到了鼎盛，其主體——康熙朝經(jīng)筵直講官群體擔(dān)任了教育康熙皇帝儒家經(jīng)典的重要職責(zé)。他們皆由皇帝從內(nèi)閣、六部、翰林院及詹事府等的官員中，慎選德才兼?zhèn)?，學(xué)問優(yōu)長的滿漢名士擔(dān)任。他們與康熙皇帝接觸甚多，在經(jīng)筵進講之際，多與康熙皇帝講論儒學(xué)經(jīng)典、立國之本、治國理念;在經(jīng)筵之外，也多向康熙皇帝提供時政咨詢，上至道德倫常，

2、下至民間疾苦，多有觸及。他們的地位更是特殊，與皇帝既是師生，又是君臣。康熙朝經(jīng)筵前期，經(jīng)筵制度充分發(fā)揮了帝王教育的功能，經(jīng)筵直講官群體與康熙皇帝的關(guān)系較為親密，經(jīng)筵活動對康熙皇帝產(chǎn)生了較大的影響;康熙朝經(jīng)筵后期，隨著康熙皇帝年紀(jì)的增長和知識的積累，經(jīng)筵制度失去了其帝王教育的實際功能，經(jīng)筵講官也已基本完成了教育皇帝的職責(zé)，經(jīng)筵只剩下一種禮儀形式的外殼，經(jīng)筵直講官與康熙皇帝的關(guān)系不復(fù)以往密切。然而與清朝其他時期不同，康熙朝經(jīng)筵講官這一群體發(fā)