透過文化營(yíng)造社區(qū)——基于武漢市百步亭社區(qū)的考察.pdf

1、隨著城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，更多的農(nóng)民將轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻?，由此帶來的中?guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的巨大轉(zhuǎn)型，不僅使社區(qū)面臨巨大的挑戰(zhàn)，也對(duì)社區(qū)治理提出了新的要求。因?yàn)橛涩F(xiàn)代化所引致的中國(guó)社會(huì)的個(gè)體化，不僅導(dǎo)致和西方個(gè)體化相同的意義和安全感的喪失，也使中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了閻云翔所說的“無功德個(gè)人的崛起”。城市社區(qū)逐漸由單位制下的“熟人社會(huì)”過渡到“半熟人社會(huì)”，尤其是城市新建社區(qū)現(xiàn)已經(jīng)成為高度異質(zhì)化的“陌生人社會(huì)”，客觀上人與人的陌生狀態(tài)和缺乏連結(jié)紐帶以及主觀上缺

2、乏安全信任而對(duì)他人的防范，都會(huì)阻礙個(gè)人走出家門，進(jìn)入公共領(lǐng)域。這不僅導(dǎo)致社區(qū)自治的失敗，也會(huì)影響個(gè)人本體安全的實(shí)現(xiàn)。因此如何重建社區(qū)連接紐帶，培育社會(huì)資本，為社區(qū)自治生產(chǎn)公共人，為重建社區(qū)共同體奠定認(rèn)同基礎(chǔ)，成為當(dāng)下社區(qū)治理的突破口和著力點(diǎn)。
　　百步亭社區(qū)把文化引入社區(qū)營(yíng)造，對(duì)社區(qū)治理產(chǎn)生了積極的影響，也是城市新建社區(qū)治理方式創(chuàng)新的有益嘗試。本文在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上分析了百步亭透過文化營(yíng)造社區(qū)進(jìn)而有效促進(jìn)社區(qū)治理的具體實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)百

3、步亭社區(qū)透過這四個(gè)方面的文化努力，包括營(yíng)造文化空間，塑造社區(qū)記憶;弘揚(yáng)主流價(jià)值，提升社區(qū)認(rèn)同;復(fù)興傳統(tǒng)文化，建構(gòu)熟人社區(qū);發(fā)展社區(qū)文化組織，培育社會(huì)資本。這些文化努力使百步亭社區(qū)居民在文化互動(dòng)與合作的基礎(chǔ)上不僅建立了新的連接紐帶，孕育了社會(huì)資本，也在文化團(tuán)體生活和文化內(nèi)涵的熏陶下培育了自身的公共精神和參與公共事務(wù)的能力。經(jīng)由文化生產(chǎn)的公共人和社區(qū)認(rèn)同，不僅使百步亭的社區(qū)自治成為可能，也促使百步亭由行政意義上的社區(qū)升華為共同體意義上的社區(qū)