《說(shuō)文解字》與漢字文化.pdf

1、華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文《說(shuō)文解字》與漢字文化姓名：王作新申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師：熊鐵基19970401其構(gòu)字形位在整體結(jié)構(gòu)畸之的意義類型；其次，以形聲字為對(duì)象，闡述“聲符”的表意功能、表意方式和意義性質(zhì)，認(rèn)為“形”與“聲”有機(jī)合成，才是形聲字真正的意義所在。3對(duì)漢字結(jié)構(gòu)體現(xiàn)的有序性、聯(lián)系性從思維認(rèn)識(shí)的角度進(jìn)行聞釋，認(rèn)為漢字的結(jié)體和布局，與審美心理和神經(jīng)心理相關(guān)。4論述漢字所反映的整體懇維特征是具有普遍影響的習(xí)慣

2、性思維方式。三、漢字與“天人臺(tái)一”觀1論述漢字以人示物、以物示人和人物共適的轉(zhuǎn)類與兼類表達(dá)特征。2對(duì)作為漢字取象資源的“人”、“物”在漢字構(gòu)形中的分布表現(xiàn)力進(jìn)行比較分析，闡述漢字構(gòu)形中的“人本”特征。3從漢字這一視角，對(duì)“天人合一”、“天人分化”以及“人本精神”進(jìn)行歷史的考察。匹、漢字與偶對(duì)思維1論述漢字組合結(jié)構(gòu)的雙偶合成性。首先，對(duì)共時(shí)系統(tǒng)中的復(fù)體字構(gòu)形的部件數(shù)量進(jìn)行調(diào)查，闡明漢字的構(gòu)形部件形式上呈雙偶性；多形位的會(huì)意字和形聲字基本上

3、是二位“層累”的結(jié)果。其次分析《說(shuō)文》說(shuō)解中復(fù)音詞的合成性結(jié)構(gòu)特征，說(shuō)明漢字結(jié)體的雙偶合成性以漢語(yǔ)為其組織基礎(chǔ)。2論述漢字聚合結(jié)構(gòu)中的雙偶合成性。從共時(shí)與歷時(shí)的不同層面，對(duì)漢字之“同源反義字”、“反形字”的形義特征及語(yǔ)言基礎(chǔ)進(jìn)行了較全面的分析。3闡述偶對(duì)思維的歷史緣起及其發(fā)展。五、漢字與固道觀1從漢字的反形系統(tǒng)、多義系統(tǒng)和同源系統(tǒng)所體現(xiàn)的圜道觀進(jìn)行探索發(fā)掘。z擇取漢字系統(tǒng)中的“喪葬字”，由“生死同構(gòu)”的形義表現(xiàn)揭示了蘊(yùn)涵其內(nèi)的恒長(zhǎng)觀念。