唐代字樣學(xué)研究——以社會(huì)實(shí)物用字為參照.pdf

1、字樣學(xué)是中國(guó)文字學(xué)重要的分支之一,唐代是字樣學(xué)最為發(fā)達(dá)、成績(jī)斐然的時(shí)期,狹義的字樣學(xué)概念即指隋唐興起的釐正楷書(shū)形體筆畫(huà)的正訛而擬訂用字標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù),本文研究對(duì)象亦以唐代三部字樣學(xué)著作——顏元孫《干祿字書(shū)》、張參《五經(jīng)文字》及唐玄度《新加九經(jīng)字樣》為主,在量化調(diào)查、字樣學(xué)理及楷字發(fā)展理論探討、中古楷字形體流變梳理及與《說(shuō)文解字》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》)、《篆隸萬(wàn)象名義》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《名義》)等字書(shū)的對(duì)比分析等方面,針對(duì)已有研究中的疏誤和不足,以及

2、研究空白,進(jìn)行力所能及的探討。與以往研究中較為平面的做法相比,本文最大的突破,即在于基于數(shù)據(jù)庫(kù)的全面測(cè)查以及與豐富的社會(huì)實(shí)物用字資料對(duì)比分析。這也是前人時(shí)賢尚不具備的條件之一,同時(shí)也是歷來(lái)研究者關(guān)注不多、用功不勤的獨(dú)特視角。
　　“緒論”包括五部分:“字樣學(xué)”之名、選題緣起、研究綜述、文獻(xiàn)版本以及研究目標(biāo)、方法。正文主體圍繞三個(gè)部分展開(kāi):量化研究;《干祿字書(shū)》研究;《五經(jīng)文字》、《新加九經(jīng)字樣》研究。量化研究即第二章“基本屬性測(cè)查

3、”。本章主要從字量統(tǒng)計(jì)、收字來(lái)源和范圍以及注文屬性測(cè)查等三個(gè)方面,以最接近原本的碑刻為底本,借助計(jì)算機(jī)智能分析優(yōu)勢(shì),對(duì)以往研究成果中,因調(diào)查者擇取底本的不同、統(tǒng)計(jì)方法和手段的相異,而導(dǎo)致的數(shù)據(jù)分析混亂不清、具體量化無(wú)法深入的局面,進(jìn)行了更為準(zhǔn)確和深入的量化調(diào)查。定量統(tǒng)計(jì)是為了定性分析,從具體的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中,我們得出了相關(guān)重要結(jié)論及若干有價(jià)值的傾向性意見(jiàn)。如:《五經(jīng)文字》成于眾人之手,其界定訛誤形體的標(biāo)準(zhǔn)是看有無(wú)經(jīng)典可依,且?guī)в休^強(qiáng)的復(fù)古色

4、彩;正字音亦是字樣學(xué)著作規(guī)范楷字的重要內(nèi)容;兒部字引《詩(shī)經(jīng)》反映出當(dāng)時(shí)存在多個(gè)《詩(shī)經(jīng)》版本,這就為文獻(xiàn)學(xué)、《詩(shī)經(jīng)》學(xué)提供了重要的參考資料,不一而足?！陡傻撟謺?shū)》研究部分包括第三、四章。第三章“字樣學(xué)理與楷化因素”實(shí)以第四章“字例疏證”為基礎(chǔ)?！白掷枳C”從大量漢代隸書(shū)石刻資料、魏晉至唐代楷書(shū)實(shí)物資料出發(fā),分級(jí)、分層、分體,探析《干祿字書(shū)》所收俗、通、正字體的來(lái)源。本章主要取五組規(guī)范構(gòu)件:刀(刃)-力;艸、;丿-丶;氵-冫;厶-口(囗)

5、,統(tǒng)攝86組字例,將各組字例字形與歷代社會(huì)實(shí)物資料用例結(jié)合起來(lái),梳理所規(guī)范楷字的形體來(lái)源及流變,總結(jié)傳承與變異過(guò)程中的楷化因素及發(fā)展機(jī)理。第三章分為“字級(jí)與字形”、“類(lèi)推與類(lèi)化”、“時(shí)代性與區(qū)別性”三節(jié)。“字級(jí)與字形”以分類(lèi)量化為基礎(chǔ),重新界定了俗、通、正三類(lèi)字級(jí),對(duì)陳陳相因之舊說(shuō)進(jìn)行了修訂。同時(shí),對(duì)于俗、通字級(jí)分類(lèi)界限的模糊性,亦進(jìn)行了說(shuō)明。字級(jí)之下的字形擇取,我們總結(jié)出“折衷取形”的最優(yōu)化原則,即以能集中顯示該字級(jí)的形體特征或義理的

6、字形為首要考慮因素,選取最具典型性的形體?！邦?lèi)推與類(lèi)化”一節(jié)則是針對(duì)字樣學(xué)著作正字方式一類(lèi)推與《干祿字書(shū)》正字內(nèi)容一辨別易混字,而展開(kāi)的探討。第三節(jié)“時(shí)代性與區(qū)別性”,以《名義》為坐標(biāo),將《干祿字書(shū)》貯存字形與《名義》傳抄字形進(jìn)行對(duì)比分析,反映出楷化過(guò)程帶有過(guò)渡性時(shí)代特征。同時(shí),其區(qū)別性差異,又集中體現(xiàn)了六朝楷化變異過(guò)程中區(qū)別性的喪失與重建,這一過(guò)程也是楷字優(yōu)化選擇原則即記號(hào)區(qū)別性的實(shí)現(xiàn)過(guò)程?！段褰?jīng)文字》、《新加九經(jīng)字樣》研究為論文第三

7、部分,該部分重心以傳承《說(shuō)文》研究為主,包括第五、六章。第五章從部首沿革、二同字及楷化篆字三部分展開(kāi)專(zhuān)題研究?！安渴籽馗铩贬槍?duì)《五經(jīng)文字》分部立目對(duì)《說(shuō)文》部首的傳承和更革,首先進(jìn)行歸類(lèi),其次總結(jié)相關(guān)特點(diǎn),對(duì)《五經(jīng)文字》首創(chuàng)的檢字法原則分部、編排方式變《說(shuō)文》“據(jù)形系聯(lián)”為“以類(lèi)相從”、創(chuàng)設(shè)附部等內(nèi)容,進(jìn)行了深入探討。“二同字”指《五經(jīng)文字》所確立的并正字,其實(shí)質(zhì)即字樣學(xué)所認(rèn)同的一種異體關(guān)系,這就成為我們探討唐代字樣學(xué)正字理念及異體關(guān)系

8、標(biāo)準(zhǔn)的重要資料。本節(jié)上溯至《說(shuō)文》對(duì)比分析,將“二同字”離析為四類(lèi),同時(shí)通過(guò)與《新加九經(jīng)字樣》和宋本《玉篇》的對(duì)比分析,對(duì)“二同字”的性質(zhì)進(jìn)行了重新界定?！翱帧?其實(shí)質(zhì)即指有意以楷書(shū)筆畫(huà)轉(zhuǎn)寫(xiě)小篆線(xiàn)條而形成的字體。二書(shū)共出現(xiàn)320個(gè)《說(shuō)文》小篆字形楷寫(xiě)形體,其楷化方式主要分為三類(lèi):偏旁代替;整字摹勒;保留構(gòu)件的區(qū)別性特征。同時(shí),對(duì)其反映的正字理念及漢字發(fā)展演變規(guī)律亦進(jìn)行了揭示。第六章從二書(shū)征引唐本《說(shuō)文》入手,對(duì)宋代大徐本《說(shuō)文》進(jìn)

9、行了校訂,共有三節(jié)。第一節(jié)利用字樣學(xué)著作貯存楷化篆字,對(duì)34個(gè)宋本《說(shuō)文》小篆訛誤字形進(jìn)行了校訂。第二、三節(jié)從《五經(jīng)文字》中輯出63條、《新加九經(jīng)字樣》51條引《說(shuō)文》釋文,對(duì)今本《說(shuō)文》相關(guān)釋文進(jìn)行了重新校訂。擬分為八類(lèi),即:大徐本《說(shuō)文》衍文、奪文;字形傳抄訛誤;字形結(jié)構(gòu)分析不當(dāng);句讀不當(dāng);義項(xiàng)整合失誤及義項(xiàng)遺漏;未收字;《說(shuō)文新附》誤增字頭:更改釋義,致使后人臆解文意有誤。所得結(jié)論對(duì)還原《說(shuō)文》原本具有極大的參考價(jià)值。附錄“字樣學(xué)