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1、體育競(jìng)技具有競(jìng)爭(zhēng)性,而這一競(jìng)爭(zhēng)所體現(xiàn)的則是一種超越精神,這種超越精神本身就是人類自古以來所倡導(dǎo)的最為基本,也最為重要的體育倫理精神!正是依靠這種超越的精神,人類社會(huì)才能夠延綿進(jìn)步發(fā)展到今天;正是依靠這種超越精神,我們每個(gè)社會(huì)個(gè)體才能夠得以不斷地完善自我、成就自我。體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展到今天,主要表現(xiàn)在為名所累,為利所驅(qū),為物所役,為欲所傷,在體育運(yùn)動(dòng)日益職業(yè)化、功利化、產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化的情況下,我們對(duì)體育倫理的重新建構(gòu)就顯得迫切和必要,也是體育運(yùn)
2、動(dòng)朝著健康方向發(fā)展的需要。 體育倫理與道德是體育理論的重要組成部分,也日益引起人們的重視。因此,深刻全面的理解體育倫理與體育道德的基本概念,對(duì)兩者在內(nèi)容、主體范疇、層次及價(jià)值進(jìn)行深入的學(xué)理分析就顯得非常必要。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、比較分析法、邏輯推理法等方法,對(duì)體育倫理與體育道德的區(qū)別進(jìn)行了比較系統(tǒng)的探討。 全文共分六個(gè)部分: 第一部分,引言。主要闡述了本文研究的選題背景和研究意義。 第二部分,研究對(duì)象與研
3、究方法。在這部分研究中主要以我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)中體育倫理與體育道德的概念作為自己的研究對(duì)象。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯推理、比較分析以及歸納等方法對(duì)體育倫理與體育道德進(jìn)行比較分析。 第三部分,體育倫理研究現(xiàn)狀,在這一部分,通過文獻(xiàn)資料法對(duì)國(guó)內(nèi)外體育倫理與體育道德研究現(xiàn)狀作了歸納和總結(jié)。 第四部分,指出了我國(guó)體育倫理理論研究存在的問題以及體育倫理與體育道德的未來基本走向。 第五部分,體育倫理與體育道德的區(qū)別,在這一部分,主要對(duì)體
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