玉山草堂與元末江南文人園居生活研究.pdf

1、顧瑛的“玉山草堂”，是元末戰(zhàn)亂中的一方安定樂土，是文人心中最為理想的生活境域。論及原因，首先是在傳統(tǒng)仕、隱觀念影響下，身處亂世的文人需要尋找到一方可以安撫心靈的處所。自“城市山林”出現(xiàn)之后，園林往往是他們平撫心中塊壘最好的載體。而顧瑛憑借著他的家資，得以營建起一座精美花園，更兼本身豪邁的性格，使之能聚攏周圍及遠(yuǎn)方的大儒、名士，成為他們共同的理想家園。當(dāng)然，也繞不開顧瑛于其中主持的玉山雅集。
　　作為中國歷史上參與人數(shù)最多、影響最大

2、的文人雅集，歷來不乏學(xué)者從文學(xué)領(lǐng)域?qū)ζ浼右匝芯浚接懫鋵?duì)元末文壇的影響，卻也始終忽略了對(duì)雅集的最重要載體——“玉山草堂”的研究與考證。其實(shí)，玉山雅集不僅僅是文人唱和交流的集會(huì)，亦是寄寓了元末文人生活理想與生活情趣的園居活動(dòng)。因文人對(duì)其參與程度，玉山雅集甚至可以代表這個(gè)時(shí)期整個(gè)江南文人群體的園居生活風(fēng)貌。鑒于“玉山草堂”與玉山雅集二者的密切相關(guān)性，本文把園居生活與園林作為一個(gè)整體予以分析與探討，因?yàn)槿鄙倭诉@座“草堂”，長時(shí)間的“雅集”實(shí)難

3、依附。如此，可以讓我們?cè)诶斫鈺r(shí)人心態(tài)及其追求的基礎(chǔ)上更好的了解消逝了的“玉山草堂”在損毀之前的風(fēng)格基調(diào)與景物特征，對(duì)古典園林這一園主與友人的生活境域做出更為深刻的理解。
　　論文共分六章，第一章緒論部分提出消逝古園研究面臨的困境，并提出將古典園林放回特定的歷史背景之中，探討園主的心態(tài)，并結(jié)合對(duì)其原本的生活方式，考察園林的格局，及本研究的意義。第二章介紹元代時(shí)局的大背景，探討元末江南文人的生存狀態(tài)與心態(tài)特征，及同時(shí)期的造園活動(dòng)。第三

4、章挖掘園主顧瑛的文化品味與價(jià)值追求，探討出入“玉山草堂”的友人心態(tài)特質(zhì)及對(duì)“玉山草堂”的影響，從而探索“玉山草堂”的景物特征與風(fēng)格基調(diào)。第四章以玉山雅集這一元末江南文人最具代表性的園居活動(dòng)為載體，探討為滿足這些園居生活，“玉山草堂”應(yīng)具備的條件與格局特征。第五章，依據(jù)玉山雅集文人唱和活動(dòng)所提及的零碎的園林信息與上文探討的元末文人心態(tài)、玉山文人品味及園居生活追求，綜合考證“玉山草堂”景物。第六章提出論文的結(jié)論創(chuàng)新與不足、展望。