東亞認(rèn)同的建構(gòu)：理論與實(shí)踐探索.pdf

1、東亞認(rèn)同的概念產(chǎn)生于二戰(zhàn)以后，東亞地區(qū)合作的背景之下，它既是人類文明發(fā)展趨勢作用下的必然產(chǎn)物，又是東亞人民有意識(shí)構(gòu)建集體身份努力的結(jié)果。雖然，東亞認(rèn)同的涵義尚沒有明確而統(tǒng)一的界定，其形成也處于摸索之中，但這一新興的地區(qū)集體認(rèn)同正獲得越來越多政治家和學(xué)者的關(guān)注。本文嘗試從建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)、歐洲認(rèn)同的示范作用，以及東亞本地區(qū)現(xiàn)狀三方角度對(duì)構(gòu)建中的東亞認(rèn)同議題作一個(gè)粗淺的分析。
　　本文從核心概念“認(rèn)同”入手，逐一對(duì)認(rèn)同、國際關(guān)系語境下

2、的集體認(rèn)同，以及東亞認(rèn)同的概念作出界定。這里以建構(gòu)主義中的認(rèn)同理論和共同體和平論作為支撐東亞認(rèn)同研究的理論依據(jù)。東亞認(rèn)同的塑造就是以上述內(nèi)容為基本的邏輯起點(diǎn)和論證工具的。另外，文中厘清歐洲認(rèn)同建立的幾個(gè)重要階段，并從理論和實(shí)踐兩個(gè)側(cè)面闡述歐洲認(rèn)同對(duì)歐洲一體化的意義。這樣做的目的是為了從歐洲比較成熟的地區(qū)集體認(rèn)同的歷史經(jīng)驗(yàn)中提取對(duì)東亞認(rèn)同有益的啟示性規(guī)律，借以構(gòu)建東亞認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)參考系。全文的中心和主體，包括對(duì)東亞認(rèn)同特殊的區(qū)域情況的詳細(xì)剖