和諧取向下農(nóng)民工的現(xiàn)實困境與思想政治教育的價值實踐.pdf

1、城市農(nóng)民工是我國傳統(tǒng)戶籍制度下的一種特殊身份標識，指具有農(nóng)村戶口身份卻在城市務工的勞動者，或者從農(nóng)村遷徙或流動到城市中暫住城市以謀求比農(nóng)村更好發(fā)展機會的打工人員。但“農(nóng)民工’’作為一個頗具“困境的階層”，在中國卻是近20年來被意識性、稱謂性地不斷強化、固化和建構的產(chǎn)物。這一建構過程，能夠從我國城鄉(xiāng)人口流動的相關政策演變中得到求證。 在農(nóng)民工流入城市的過程中，由于所持有的傳統(tǒng)農(nóng)民觀念，與現(xiàn)代城市文明及外來文化發(fā)生了沖突，導致了思想

2、與行為上的困境。表現(xiàn)為：戀土與離土并存的矛盾心理、期盼性與事實性的相互矛盾、開放與封閉并存的思想困境和自為與自覺行為的并存交替等，并具有共同性、交替性、內(nèi)隱性和復雜性等特征。這種困境直接或間接影響和制約我國城市的和諧發(fā)展。建構社會主義和諧城市并解決這些困境，除了依靠顯性層面的行政與法律性手段外，還必須從以人為本、和諧發(fā)展的角度，重構思想政治教育在解決人的思想與行為困境領域中的重要作用，即當代思想政治教育本身的價值實踐和功能拓展。這也是本

3、文的基本研究框架。 當前，我國農(nóng)民工思想政治教育的導向不明確，教育資源與管理亟待整合，教育主體與內(nèi)容定位不清，教育方法途徑尚待探索，教育評估與教育機制基本缺失。通過與美國、韓國、日本和印度的比較借鑒分析，我國農(nóng)民工思想政治教育應當堅持制度改良，優(yōu)化教育環(huán)境，明確定位，注重各方力量的積極參與。為此，文章按照分析農(nóng)民工思想政治教育在消解農(nóng)民工現(xiàn)實困境，使之加速城市適融進程，促進社會和諧的研究邏輯理路，著力于從“剛性”和“柔性”兩重視

4、角，來探索了農(nóng)民工思想政治教育的環(huán)境優(yōu)化與機制構建問題。即：以剛性的政策法律變革等視為農(nóng)民工思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化過程；以柔性的以人為本、和諧發(fā)展為價值取向來研究農(nóng)民工思想政治教育的主體、原則、內(nèi)容、方法和評估視為機制建構的過程。 本文依循馬克思主義的分析方法，從制度性、效應性和群體性三個維度分析了農(nóng)民工困境的主要原因，以實證、比較兩種研究思維探討了轉(zhuǎn)型時期我國農(nóng)民工思想政治教育問題，豐富了思想政治教育學科的理論與實踐體系，尤其