向司法中心主義轉(zhuǎn)向的合理性及其重構(gòu)——中國法律語言的反思與批判.pdf

1、本文所說的司法中心主義有兩層含義：一是突破我國現(xiàn)行的司法改革模式，充分發(fā)揮法律體系中最能動部分，即司法活動對促進我國法治建設(shè)與完善的重大作用，建立符合我國國情的判例法模式，賦予法官更大限度的自由裁量權(quán)；二是強調(diào)司法活動的效果，即在和諧社會的理念下，將司法活動中言語行為以理服人的效果作為司法運行的基本力量，超越立法中心主義所產(chǎn)生的恃強凌弱的權(quán)力主義效果和惟利是圖的功利主義效果。本文從我國的立法語言到司法語言的走向出發(fā)，結(jié)合我國司法改革的實

2、踐，闡述向具有中國特色的司法中心主義轉(zhuǎn)向的合理性，并從普遍語用學(xué)及交往行動原理的角度嘗試著構(gòu)建適合當(dāng)前我國社會發(fā)展的司法中心主義模式。本文分為三個部分：
　　 第一部分介紹西方哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向及對法理學(xué)研究的影響，西方哲學(xué)的發(fā)展大體上經(jīng)歷了本體論、認識論、語言哲學(xué)三個階段。哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向?qū)Ψɡ韺W(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，孕育和產(chǎn)生了法理學(xué)研究的重要學(xué)派——分析法學(xué)派。以確立本文從法律語言的角度研究法律實體問題的合理背景；
　　

3、第二部分分析我國向司法中心主義轉(zhuǎn)向的合理性，分別從我國法律語言的語境、法官庭審語言模式、法庭判決書語言及法院判例法律塑形的意義等幾個角度并結(jié)合司法實踐對我國法律語言從文本語言向司法實踐應(yīng)用語言轉(zhuǎn)化過程中存在問題進行深刻的剖析，得出我國向以司法為導(dǎo)向的法律價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)向的合理性；
　　 第三部分結(jié)合普遍語用學(xué)及交往行動原理在第二部分的基礎(chǔ)上闡述對我國司法中心主義重構(gòu)的設(shè)想，強調(diào)司法活動的效果，即在和諧社會的理念下，將司法活動的這種言