梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想研究.pdf

1、無(wú)論是民國(guó)時(shí)期還是新中國(guó)時(shí)期,無(wú)論是政治界還是學(xué)術(shù)界,無(wú)論是教育界還是社會(huì)改革界,梁漱溟都是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。對(duì)于他的爭(zhēng)議不僅來(lái)自于他的言論和性格,更多的是來(lái)自于他的思想。他被認(rèn)為是中國(guó)最后一個(gè)儒家,是保守主義的代表人物之一,是新儒學(xué)的開(kāi)山之人；同時(shí)又是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的旗手,著名的改革家。作為集眾多榮譽(yù)和矛盾于一身的時(shí)代人物,他的思想閃爍著寶石般的光芒。本文僅從他教育現(xiàn)代化的內(nèi)生性這點(diǎn)切入來(lái)論述他的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想內(nèi)容,特點(diǎn)和局限以及對(duì)于當(dāng)

2、代教育的啟示。
　　 本文的組織結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分:
　　 第一部分:緒論。緒論部分主要論述六個(gè)問(wèn)題。
　　 首先是對(duì)于現(xiàn)代化和教育現(xiàn)代化以及內(nèi)生性教育現(xiàn)代化等幾個(gè)核心概念的界定；其次是研究的緣起和論文的理論意義及現(xiàn)實(shí)意義；再次是論述了對(duì)于以往研究的文獻(xiàn)綜述和本文所用的研究方法；最后是本文的創(chuàng)新點(diǎn)。
　　 第二部分:第一章。本章主要是從四個(gè)角度對(duì)梁漱溟的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的產(chǎn)生背景進(jìn)行了細(xì)致深入分析。首先

3、從國(guó)際大環(huán)境上對(duì)梁漱溟教育現(xiàn)代化思想的產(chǎn)生提供了一個(gè)橫向的參照系；其次,通過(guò)對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)時(shí)局的分析來(lái)論述梁漱溟教育現(xiàn)代化思想的產(chǎn)生背景和價(jià)值意義；再次,通過(guò)對(duì)于梁漱溟家庭背景的分析,說(shuō)明梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想產(chǎn)生的必然性；最后,對(duì)于梁漱溟思想的淵源進(jìn)行分析,論述梁漱溟思想獨(dú)特性的因?yàn)?。本章的任?wù)是為下一章的內(nèi)容做鋪墊。
　　 第三部分:第二章。這是本文的核心部分,本章通過(guò)對(duì)于梁漱溟內(nèi)生型教育與現(xiàn)代化思想的哲學(xué)基礎(chǔ)、內(nèi)容和實(shí)踐

4、的分析,力圖呈現(xiàn)出梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的清晰脈絡(luò)和理論架構(gòu)。本章分為三個(gè)部分,首先,論述了梁漱溟思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。梁漱溟崇尚直覺(jué)而貶低理性,常言陽(yáng)明心學(xué)尤好心齋之“樂(lè)學(xué)”,這一切最終都?xì)w結(jié)為他的儒學(xué)現(xiàn)代化思想即新儒學(xué)哲學(xué)。其次,通過(guò)五個(gè)方面論述了梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的主要內(nèi)容,無(wú)論是教育理念還是教育制度,無(wú)論是教育方法還是教育內(nèi)容,亦或是教師隊(duì)伍都具有現(xiàn)代化的因素,同時(shí)也都有傳統(tǒng)的契合點(diǎn)。最后,論述了梁漱溟主要的兩次實(shí)踐,一次

5、是河南的村治學(xué)院,這次時(shí)間比較短而且也不是以梁漱溟為主；另一次就是最為著名的山東鄒平的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng),這次實(shí)踐最能體現(xiàn)梁漱溟的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的深刻內(nèi)涵。
　　 第四部分:第三章。本章主要論述梁漱溟內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的特色和困境以及對(duì)于現(xiàn)代教育的啟示。梁漱溟的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想的主要特色在于其教育現(xiàn)代化思想的內(nèi)生性,相比較同時(shí)代的思想家的現(xiàn)代化思想的外入性而言是其思想的最大特色。梁漱溟的內(nèi)生型教育現(xiàn)代化思想也有著自身所不能

6、擺脫的困境,這些困境也體現(xiàn)了梁漱溟思想的矛盾之處,這些矛盾之處使得梁漱溟的實(shí)踐舉步維艱。但是這些都不能掩蓋梁漱溟思想的光芒,他的思想對(duì)于現(xiàn)代教育尤其在農(nóng)村教育問(wèn)題、社會(huì)教育問(wèn)題和教育如何處理傳統(tǒng)文化問(wèn)題等方面具有重要的啟示。
　　 以上為本文的主要內(nèi)容,本文對(duì)進(jìn)一步了解梁漱溟的教育現(xiàn)代化思想和處理社會(huì)教育問(wèn)題以及教育過(guò)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的取舍問(wèn)題有重要的參考價(jià)值。對(duì)于拓展梁漱溟思想研究的深度有一定的推動(dòng)作用。另外,本文對(duì)于現(xiàn)代化思想