淺論動產(chǎn)善意取得制度及相關(guān)問題.pdf

1、本文對動產(chǎn)所有權(quán)善意取得制度作了較為完整的闡述，重點介紹了占有改定的交付方式在動產(chǎn)善意取得制度中的效用問題以及適用動產(chǎn)善意取得制度情況下買賣合同的效力。 第一章介紹了動產(chǎn)善意取得制度的歷史淵源，以比較法的角度考察了法、德等國家的動產(chǎn)善意取得制度異同。近代各國民法上的善意取得制度源于日耳曼法上的“以手護(hù)手”原則。經(jīng)濟的發(fā)展促使了流通的增加，產(chǎn)生了對交易安全及便捷的需要，在“以手護(hù)手”原則的基礎(chǔ)上又吸納了羅馬法上取得時效中的善意要件

2、，從而得以產(chǎn)生發(fā)展出現(xiàn)代民法上的動產(chǎn)善意取得制度。各國民事立法一般規(guī)定只對動產(chǎn)交易依善意取得制度予以保護(hù)。 我國現(xiàn)行《民法通則》尚未確認(rèn)善意取得制度。有關(guān)法律、法規(guī)和司法解釋盡管都有善意取得制度的規(guī)定，但缺乏善意取得的概念、要件、效果等一般規(guī)定，因此善意取得制度在我國現(xiàn)行立法中仍不完善。 第二章介紹了動產(chǎn)善意取得制度的理論基礎(chǔ)。關(guān)于善意取得制度的理論基礎(chǔ)，理論界有著不同的學(xué)說。占有的公信力是善意受讓人取得權(quán)利的基本邏輯依

3、據(jù)。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展、商品交易的增多，出于維護(hù)交易效率和保護(hù)交易安全的考慮從而承認(rèn)善意取得制度，此亦為善意取得制度的價值基礎(chǔ)和現(xiàn)實需要基礎(chǔ)。就實質(zhì)來看，善意取得制度，是一種以犧牲財產(chǎn)的靜的安全(所有權(quán))為代價而保護(hù)財產(chǎn)的動的安全(交易安全)的制度。 第三章介紹了占有改定的淵源及在善意取得制度中應(yīng)用效力。關(guān)于占有改定場合是否承認(rèn)善意取得制度的成立，學(xué)界有肯定說、否定說、折衷說、共同分擔(dān)說等學(xué)說之分。本文贊成否定說。善意取得制度固然

4、是出于保護(hù)善意第三人從而保護(hù)交易安全，但法律仍要盡可能地兼顧靜的安全保護(hù)原權(quán)利人，權(quán)衡保護(hù)交易安全的程度與保護(hù)原權(quán)利人的程度做出規(guī)定。占有改定是移轉(zhuǎn)占有諸方式中最不明確的一種，法律沒有理由在物權(quán)變動上厚受讓人而薄原權(quán)利人。 第四章結(jié)合我國《合同法》第51條的規(guī)定，著重分析在不同物權(quán)變動模式下，適用動產(chǎn)善意取得制度中買賣合同的效力問題。我國學(xué)界和實務(wù)界的通說認(rèn)為：《合同法》第51條規(guī)定應(yīng)理解為屬于我國民事立法上針對無權(quán)處分行為所設(shè)

5、置的一般規(guī)定，無權(quán)處分行為的效力一般應(yīng)為無效行為。效力待定的無權(quán)處分行為，是指當(dāng)事人之間的債權(quán)合同效力待定。 第五章論述動產(chǎn)善意取得制度的構(gòu)成要件及法律效果。構(gòu)成要件分五部分：1、受讓人取得財產(chǎn)時出于善意，此處善意是指不知或不應(yīng)知道讓與人轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)時沒有處分該項財產(chǎn)的權(quán)限，學(xué)理上本文支持“消極觀念說”；2、轉(zhuǎn)讓人必須為無權(quán)處分財產(chǎn)的人；3、受讓人必須通過有效的法律行為而取得財產(chǎn)，這里所要求的法律行為并非完全充分民事法律行為的生效要