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1、西方國際關(guān)系理論的派別演繹遵循著從本體論、認(rèn)識論到方法論的沿革線索,但最根本的一條線索是本體論的。 各派理論以獨特的思想方法、認(rèn)知邏輯和價值取向去審視國際政治的本源性內(nèi)涵,建構(gòu)出從基本政治形態(tài)、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、到行為體互動關(guān)系和內(nèi)在動機的本體性“角色劇情”,走向價值實現(xiàn)的理性目標(biāo)——形成各自不同的國際/世界政治治理觀。 從各派理論從本體結(jié)構(gòu)和單元運行邏輯出發(fā)形成了六種主要的治理模式。六種模式的形成體現(xiàn)了理論與歷史的平行發(fā)展、理
2、性與價值的交往通融和繼承與變革的對立統(tǒng)一,體現(xiàn)了國際政治認(rèn)知邏輯與社會實踐的互動關(guān)系和進化歷程。但這一歷程,最終沒能走出知識與理性自身的困境,也沒有擺脫“西方性”的價值禁錮。所以,本文希望在探尋西方國際關(guān)系理論從本體論到治理觀的內(nèi)在聯(lián)系、分析展示各派理論價值實現(xiàn)的模式以及特征與困境、總結(jié)歸納理論進化的整體性規(guī)律和進程的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)超越“西方性”的認(rèn)知“尤物”和價值實現(xiàn)方法。 論文共分為五個部分。第一部分通過分析治理的一般性概念以
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