科學發(fā)展觀的生態(tài)倫理向度及實踐.pdf

1、黨的十六屆三中全會正式提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。樹立和落實科學發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會的必然要求，是妥善應(yīng)對我國社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的正確選擇。生態(tài)倫理學是研究和討論生態(tài)環(huán)境中人類的倫理道德問題的學問，將科學發(fā)展觀與生態(tài)倫理相結(jié)合研究具有重大的理論和實踐意義。本文以馬克思主義基本理論為出發(fā)點，從生態(tài)倫理學的全新角度來詮釋科學發(fā)展觀，具體闡述了以人為本、

2、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展思想的生態(tài)倫理向度，這本身就是對科學發(fā)展觀的豐富與發(fā)展。論文指出了科學發(fā)展觀與生態(tài)倫理學在對待人與自然、人與人關(guān)系方面的內(nèi)在一致性，即二者都主張既要重視人與人之間關(guān)系的平衡，也要重視人與自然之間關(guān)系的平衡，這是論文的理論支撐點。論文還將這一理論與小康社會的生態(tài)文明建設(shè)相聯(lián)系，指出了全面建設(shè)小康社會的生態(tài)文明就是科學發(fā)展觀的生態(tài)倫理學實踐。在此理論基礎(chǔ)上論文具體闡釋了全面建設(shè)小康社會的生態(tài)文明的內(nèi)涵與特征、理論依據(jù)與