論假釋制度.pdf

1、假釋作為一項(xiàng)刑罰執(zhí)行變更制度，為世界各國(guó)普遍采用。理論上，我國(guó)應(yīng)當(dāng)將假釋定位為罪犯的一項(xiàng)權(quán)利。因?yàn)?，其不僅體現(xiàn)刑罰教育目的論原則和刑罰經(jīng)濟(jì)原則，反映刑罰個(gè)別化和行刑社會(huì)化的潮流，而且在實(shí)踐中有激勵(lì)罪犯改造功能，變更刑罰執(zhí)行的調(diào)控功能以及罪犯復(fù)歸社會(huì)的功能。 而我國(guó)運(yùn)用假釋的比例仍相當(dāng)?shù)停m用假釋的案件不多，假釋制度還沒有在犯罪的教育改造中起到相應(yīng)的作用。為改變此種狀況，除了對(duì)假釋制度進(jìn)一步完善外，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，順應(yīng)現(xiàn)代刑事政

2、策，重視行刑、注重刑罰效益和行刑社會(huì)化的要求，從整體上擴(kuò)大假釋的適用，改變目前假釋制度執(zhí)行趨嚴(yán)、假釋適用率過低的現(xiàn)狀，積極為罪犯早日回歸社會(huì)創(chuàng)造條件，同時(shí)假釋正是使罪犯從監(jiān)獄生活向社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期，不是對(duì)罪犯的獎(jiǎng)勵(lì)，而是幫助其回歸社會(huì)的手段。在我國(guó)假釋制度的構(gòu)建與司法執(zhí)行過程中，應(yīng)適應(yīng)假釋制度發(fā)展的趨勢(shì)，秉承假釋權(quán)利學(xué)說，真正以保護(hù)罪犯權(quán)利作為刑事執(zhí)行中的目標(biāo)，將罪犯這一弱勢(shì)群體納入到人權(quán)保障的軌道中來。 假釋作為刑罰執(zhí)行

3、中對(duì)所判刑罰執(zhí)行方式的變更，其完善對(duì)于克服減刑這一具有較大社會(huì)功利性制度的濫用現(xiàn)象具有重大意義：其有利于真正實(shí)現(xiàn)主要依據(jù)罪犯的悔罪表現(xiàn)來確定刑罰執(zhí)行的方式，體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷，保障罪犯的權(quán)利。 但是我國(guó)假釋制度的構(gòu)建在實(shí)體要件以及程序要件上都存在很多問題，我們應(yīng)通過立法完善，改變現(xiàn)存的假釋相關(guān)規(guī)定散見于各部法條中的現(xiàn)狀，制定統(tǒng)一的法律對(duì)假釋制度予以規(guī)定。同時(shí)也要建立統(tǒng)一的刑事執(zhí)法，將刑罰納入法治化的軌道，真正重視對(duì)罪犯的改造