佛教對(duì)中古法律之影響.pdf

1、魏晉至隋唐，是我國歷史上一個(gè)由亂到治的時(shí)期。正是在這種局勢之下，由印度傳入的佛教完成了由初入時(shí)被邊界化到融入文化主流的嬗變過程。成為中國主流文化中重要一部分的佛教，對(duì)當(dāng)時(shí)及此后的中國文明產(chǎn)生了重大影響，對(duì)中古時(shí)期的法律也產(chǎn)生了很大的影響。對(duì)于后一問題，學(xué)術(shù)界的研究比較薄弱，本文在吸收與借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)這一問題提出了一些自己的看法。在理清佛教由傳入到與中國固有文化的沖突、融合情況下，指出佛教對(duì)中古時(shí)期法律思想產(chǎn)生了影響，主要是

2、經(jīng)由儒家的禮教與魏晉玄學(xué)對(duì)立法思想產(chǎn)生了影響。從當(dāng)時(shí)的一些法律用語佛教化這一情形中，也可發(fā)覺出佛教通過語詞影響立法的情況。佛教教義對(duì)執(zhí)法官吏很有勸戒作用，但也使一些為惡之徒甚囂塵上。此外，佛教對(duì)中古法律制度也產(chǎn)生了不小的影響。本文認(rèn)為正是在佛教思想的沖擊下，加之以客觀歷史條件的作用，產(chǎn)生較早的髡刑在中古時(shí)期得以廢除。這是前人不曾論述過的。佛教中的一些戒規(guī)，像“三長月”斷屠釣等，對(duì)中古時(shí)期刑罰趨輕的作用不容低估。在佛教的影響下，中古時(shí)期還