經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究.pdf

1、經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究是經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究中的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。如果說(shuō)制度研究解決的是經(jīng)濟(jì)法在實(shí)然層面的“用”的問(wèn)題，基礎(chǔ)理論研究的焦點(diǎn)就在于經(jīng)濟(jì)法在應(yīng)然層面的“是什么、為什么和作什么”，即法律的概念、價(jià)值和功能。沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)法基本的概念、價(jià)值和功能的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，經(jīng)濟(jì)法的適用也就無(wú)從談起。其中，經(jīng)濟(jì)法價(jià)值應(yīng)當(dāng)是核心問(wèn)題?，F(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究成果中，對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值問(wèn)題的論述多是以短篇文章或論著中的章節(jié)出現(xiàn)，缺少充分的、專(zhuān)門(mén)的論述，可供參考的資料也很少

2、。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究提出了緊迫的要求，缺少恰當(dāng)價(jià)值指引的經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范難以在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮真正有效的作用。我之所以選取《經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究》這個(gè)題目作為博士學(xué)位論文，就是想給自己一個(gè)理由和壓力去攻一攻經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的難題。有人說(shuō)“年輕沒(méi)有失敗”，那么就讓我趁著尚有一份年輕的沖動(dòng)，作一次不畏失敗的努力吧。 經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值確立和實(shí)現(xiàn)，有利于明確經(jīng)濟(jì)法在一國(guó)法律體系中的獨(dú)立地位，為經(jīng)濟(jì)法立法和司法實(shí)踐提供精神準(zhǔn)則和行動(dòng)目標(biāo)，

3、也是未來(lái)發(fā)展和完善經(jīng)濟(jì)法的理論依據(jù)。本文以經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究為中心，運(yùn)用實(shí)證分析方法、邏輯分析方法、比較分析方法和歷史分析方法等，借鑒法學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究成果，分析經(jīng)濟(jì)法學(xué)理和實(shí)踐中的問(wèn)題，探討經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)。本文主要由五章組成，分別從不同的方面討論經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的概念、體系、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。 在第一章中，本文首先思考了經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究的相關(guān)問(wèn)題：價(jià)值和法的價(jià)值研究對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究的啟示，包括價(jià)值構(gòu)成要素、法的價(jià)值供給等

4、方面。然后，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)法價(jià)值觀點(diǎn)的評(píng)述，指出經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究應(yīng)當(dāng)考量的因素。既而根據(jù)這些因素和經(jīng)濟(jì)法的本身性質(zhì)，提出了經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的特性，并對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值體系進(jìn)行了思考。本文對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的分析、研究是從法的內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值兩個(gè)方面進(jìn)行的。 第二章是對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值學(xué)理基礎(chǔ)的探尋。經(jīng)濟(jì)法價(jià)值不是空中樓閣，有其存在的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。如果說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化和國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的實(shí)踐因素，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的基本原理則給經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研

5、究提供了關(guān)鍵的理論支持。經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著密切的聯(lián)系，自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)分別從市場(chǎng)規(guī)律、國(guó)家干預(yù)和約束政府等方面為經(jīng)濟(jì)法價(jià)值提供學(xué)理支持。法學(xué)理論的學(xué)理供給則主要集中在契約觀念、社會(huì)正義和利益的沖突與協(xié)調(diào)上。在第三章中，本文重點(diǎn)研究了經(jīng)濟(jì)法的外在價(jià)值。在對(duì)經(jīng)濟(jì)法外在價(jià)值進(jìn)行認(rèn)定之前，文章先討論了經(jīng)濟(jì)法的法本位，通過(guò)確認(rèn)社會(huì)本位、分析社會(huì)本位法的要求來(lái)確認(rèn)經(jīng)濟(jì)法外在價(jià)值的內(nèi)容。然后，文章從三個(gè)層次研究了經(jīng)濟(jì)

6、法的外在價(jià)值：正義觀、效率觀和公平觀。在正義觀中，提出經(jīng)濟(jì)法的正義價(jià)值的內(nèi)涵和它的要求，經(jīng)濟(jì)法的其他價(jià)值都應(yīng)當(dāng)在正義價(jià)值的指引下展開(kāi)；在經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的效率觀中，本文指出經(jīng)濟(jì)法追求的效率是社會(huì)效率，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有現(xiàn)實(shí)性。在經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的公平觀中，指出經(jīng)濟(jì)法追求的公平價(jià)值更加側(cè)重于實(shí)質(zhì)公平、結(jié)果公平。經(jīng)濟(jì)法韻公平價(jià)值不僅在當(dāng)代社會(huì)具有重要意義，還要關(guān)注代際公平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)處理好效率價(jià)值和公平價(jià)值之間的關(guān)

7、系，保障經(jīng)濟(jì)法能夠效率優(yōu)先、兼顧公平。 本文的第四章著重思考了經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)在價(jià)值。內(nèi)在價(jià)值關(guān)注經(jīng)濟(jì)法的客觀功用，是經(jīng)濟(jì)法本身所具有的能夠滿(mǎn)足主體需求的屬性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的特定社會(huì)關(guān)系經(jīng)由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整上升為經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系，經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的特點(diǎn)影響著經(jīng)濟(jì)法內(nèi)在價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的原因和發(fā)展過(guò)程分析，它的內(nèi)在價(jià)值應(yīng)當(dāng)包含兩方面的內(nèi)容，即：干預(yù)經(jīng)濟(jì)和規(guī)范干預(yù)，分別對(duì)應(yīng)矯正市場(chǎng)失靈和政府失靈。這兩方面的內(nèi)容既分別作用，又相互聯(lián)系，可以

8、從國(guó)家權(quán)力進(jìn)入市場(chǎng)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種權(quán)利經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)家權(quán)力的要求來(lái)考察。經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)在價(jià)值從“授權(quán)”和“控權(quán)”兩方面規(guī)范了權(quán)力在市場(chǎng)中的作用，保障了市場(chǎng)自由和社會(huì)正義。 文章的第五章將重心放在了經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上，對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的研究從應(yīng)然角度進(jìn)入到實(shí)然分析，從不同角度保障經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。本文先考察了國(guó)內(nèi)、國(guó)際影響經(jīng)濟(jì)法價(jià)值實(shí)現(xiàn)的因素，力求對(duì)經(jīng)濟(jì)法的時(shí)空性有一個(gè)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)法價(jià)值實(shí)現(xiàn)是和國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相適應(yīng)的，經(jīng)濟(jì)法促進(jìn)

9、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，也受現(xiàn)實(shí)因素的影響。結(jié)合我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況，本文提出了經(jīng)濟(jì)法價(jià)值實(shí)現(xiàn)的制度保障、主體保障、技術(shù)保障和矯正機(jī)制。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，首先要健全經(jīng)濟(jì)法律制度本身，確立它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)法地位，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法的回應(yīng)性；在主體保障上，應(yīng)當(dāng)分別從觀念和行為上進(jìn)行構(gòu)建，重塑市場(chǎng)倫理、依法行使國(guó)家經(jīng)濟(jì)權(quán)力和市場(chǎng)權(quán)利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效率和公平；在技術(shù)問(wèn)題上，本文以網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)為例，介紹了保護(hù)網(wǎng)絡(luò)交易的關(guān)鍵性技術(shù)，并提出了立法建議；最

10、后，本文專(zhuān)門(mén)討論了對(duì)價(jià)值偏離的矯正機(jī)制，包括反饋機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、責(zé)任機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制以及救濟(jì)機(jī)制，這些機(jī)制從正反兩個(gè)方面彌補(bǔ)價(jià)值不足或矯正價(jià)值背離，保障經(jīng)濟(jì)法價(jià)值成為現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，本文是在經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究這個(gè)龐大的命題下所作的一次嘗試。經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)相對(duì)新興的法律部門(mén)，經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的確立是經(jīng)濟(jì)法得以安身立命、有效實(shí)施的必要條件。本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，以彌補(bǔ)市場(chǎng)和政府雙重失靈為直接任務(wù)，經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值應(yīng)當(dāng)能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)干預(yù)

11、需求和增進(jìn)干預(yù)效果，協(xié)調(diào)市場(chǎng)中不同利益主體的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)法價(jià)值可以從外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)：正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，經(jīng)濟(jì)法當(dāng)然以正義為目標(biāo)追求；經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中效率居先，因此，經(jīng)濟(jì)法必須以實(shí)現(xiàn)和恢復(fù)效率為目標(biāo)，效率是經(jīng)濟(jì)法的直接目的性?xún)r(jià)值。經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位性決定了經(jīng)濟(jì)法價(jià)值中的效率應(yīng)當(dāng)是社會(huì)整體效率；與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法關(guān)注公平，它的產(chǎn)生原因又要求它所關(guān)注的公平是實(shí)質(zhì)公平、結(jié)果公平。在效率與公平的關(guān)系上，經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)

12、調(diào)“效率優(yōu)先，兼顧公平”。法的內(nèi)在價(jià)值涉及到法的功能、屬性和本質(zhì)等內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的原因和任務(wù)要求經(jīng)濟(jì)法的基本功能是針對(duì)市場(chǎng)失靈和政府失靈做出的矯正和規(guī)范，即干預(yù)經(jīng)濟(jì)和規(guī)范干預(yù)。因此，干預(yù)經(jīng)濟(jì)和規(guī)范干預(yù)是經(jīng)濟(jì)法內(nèi)在價(jià)值的重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)法最基本、最特殊的內(nèi)在價(jià)值。 本文特別對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了思考，這也是現(xiàn)有的對(duì)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的研究中很少涉及的部分。經(jīng)濟(jì)法價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要多重因素共同作用，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范本

13、身的構(gòu)建和經(jīng)濟(jì)法主體的市場(chǎng)觀念培養(yǎng)尤為重要。以構(gòu)建一一演進(jìn)的模式建立居于市場(chǎng)主導(dǎo)法地位的回應(yīng)型經(jīng)濟(jì)法是本文對(duì)增進(jìn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的設(shè)想。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值不僅要從正面加以保障，還要注意對(duì)價(jià)值偏離的矯正。文本提出用反饋機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、責(zé)任機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制和救濟(jì)機(jī)制共同組成經(jīng)濟(jì)法價(jià)值實(shí)現(xiàn)的矯正機(jī)制，針對(duì)法的運(yùn)行結(jié)果或可能出現(xiàn)的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整，保證法的運(yùn)行與法的價(jià)值方向一致，保障經(jīng)濟(jì)法內(nèi)在價(jià)值的發(fā)揮和外在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值豐富而深刻，對(duì)