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文檔簡介
1、作者認為:生命的完善不應該有一個精確的形象,因為它本身就是一個過程,而且是一個無止境的發(fā)展過程.一個偉大的人物即使在各個方面都比常人優(yōu)秀,他也不是完善的,因為他還有發(fā)展的空間.一個卑鄙骯臟的人即使渾身一無是處,他也可以通過不斷地學習走近生命完善.于是,終身學習成為文章關注的焦點.終身學習、終身教育和學習化社會是三個密切相關的概念.同時這三個概念也是應對傳統(tǒng)教育狹隘、封閉的缺陷而出現(xiàn)的.終身學習以其覆蓋全部知識,包含人從生到死的全過程的特
2、點體現(xiàn)了其與以往教育迥然不同的風格.通過對傳統(tǒng)家庭教育、學校教育、社會教育三個層面的反思,使我們深刻體會這種學習形式在當代的優(yōu)勢.終身學習是一種教育思潮,同時也是一個過程.從關注全體社會成員的角度出發(fā),終身學習思潮不僅為生命完善提供理念支持,而且為生命完善提供物資保障.從個體實踐終身學習的角度出發(fā),個體生命完善具體實現(xiàn)于本能學習態(tài)、他導式學習態(tài)、模糊學習態(tài)、自組織學習態(tài)和創(chuàng)新學習態(tài)交織的學習形態(tài)中.同時,當今世界科技、知識高速發(fā)展的特征
3、,使得學習成為當代人的生存概念,人為了在競爭中獲勝,不得不具備終身學習力.理論必須付之實踐,否則其真實性就會遭到質(zhì)疑.《中華人民共和國教育法》以法律的形式闡明了終身教育與終身學習在中國教育發(fā)展事業(yè)中的重要地位.從而為終身學習的實施奠定了堅實的基礎.終身學習的實施,離不開整個社會的支持,同時終身學習也是學習化社會的一個基本特征.個體終身學習的實現(xiàn)是創(chuàng)設學習化社會的前提,反過來學習化社會也為終身學習提供了良好的外部環(huán)境.學習化個人、學習化家
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