我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的人文社會維度研究.pdf

1、創(chuàng)新型國家建設(shè)主要包括兩個系統(tǒng)，一個是以技術(shù)創(chuàng)新為核心的“硬件”系統(tǒng)，另一個是以創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新文化、創(chuàng)新制度和創(chuàng)新人才為主要內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新支持、服務(wù)“軟件”系統(tǒng)。第一個系統(tǒng)和第二個系統(tǒng)是雙向互動的關(guān)系，其中，第一個系統(tǒng)體現(xiàn)、涉及第二個系統(tǒng)的部分內(nèi)容，第二個系統(tǒng)的各個要素指向第一個系統(tǒng)。本文主要從第二個系統(tǒng)即人文社會維度研究創(chuàng)新型國家建設(shè)。
　　 創(chuàng)新、創(chuàng)新型國家和人文社會維度是本文研究的理論基點。在中國古代，很早就有關(guān)于創(chuàng)新的記

2、述，但那時的創(chuàng)新含義比較狹窄，且只在單個語詞的意義上使用。在西方，熊彼特開創(chuàng)了對創(chuàng)新經(jīng)濟傾向理解的先河，并初步建構(gòu)了創(chuàng)新理論。雖然馬克思沒有明確使用創(chuàng)新一詞，但在其有關(guān)著作中卻閃耀著創(chuàng)新思想的光輝。隨著社會的發(fā)展，創(chuàng)新概念的內(nèi)涵不斷拓展，從經(jīng)濟學(xué)等特殊意義上升到哲學(xué)上的一般意義，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等在相關(guān)論述中進一步豐富了創(chuàng)新的內(nèi)涵。美國著名學(xué)者邁克爾·波特是最早提出創(chuàng)新型國家概念的人。創(chuàng)新型國家既具有顯性特征又具有隱性特征

3、，創(chuàng)新型國家劃分既具有相對確定性義具有動態(tài)性。人文社會維度主要包括創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新文化、創(chuàng)新制度、創(chuàng)新人才等四個方面的內(nèi)容。
　　 我國創(chuàng)新型國家建設(shè)既具有一定的人文社會基礎(chǔ)，又受到人文社會因素的制約。初步覺醒的創(chuàng)新觀念、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積累、相對完整的制度體系和規(guī)模宏大的科技人才隊伍等奠定了我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的人文社會基礎(chǔ)。企業(yè)自主創(chuàng)新能力不高、民間創(chuàng)新能力不強、科技投入明顯不足、基礎(chǔ)研究相對薄弱的現(xiàn)實詮釋了我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的核

4、心競爭力差距；創(chuàng)新觀念還未根本確立、創(chuàng)新文化尚未全面形成、創(chuàng)新制度仍然不夠健全、創(chuàng)新人才結(jié)構(gòu)性短缺等造成了我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的一定阻力。
　　 在創(chuàng)新型國家建設(shè)中日本、美國、芬蘭等國家的文化、制度、人才經(jīng)驗對我國具有積極的借鑒和啟示意義。以民族自豪感為核心的民族自信心的培育、以集體主義和模仿文化為代表的創(chuàng)新元素的積淀、以危機意識為特征的創(chuàng)新動力的激發(fā)等文化選擇是日本建設(shè)創(chuàng)新型國家的有益經(jīng)驗；知識產(chǎn)權(quán)法律保護、政府采購、風(fēng)險投資等

5、制度安排與創(chuàng)新，是美國建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要經(jīng)驗；發(fā)達的教育培訓(xùn)體系和著重發(fā)展高等技術(shù)教育的實踐側(cè)重，是芬蘭建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要思路。
　　 創(chuàng)新觀念是我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的思想先導(dǎo)。創(chuàng)新觀念是創(chuàng)新人才必備的基本品質(zhì)，是創(chuàng)新型國家建設(shè)的精神動力。權(quán)力本位觀念對能力本位觀念的拒斥、“槍打出頭鳥”對中國傳統(tǒng)文化中中庸思想的確證、政府過度保護觀念和市場進入壁壘的預(yù)設(shè)等形成了遏制中國創(chuàng)新的思想觀念。能力本位的倡導(dǎo)與創(chuàng)造個性的尊重、對創(chuàng)新實踐

6、的鼓勵與對否定性結(jié)果的寬容、保守思想的摒棄與企業(yè)家精神的培育等構(gòu)成了我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的思想觀念訴求與實踐進路。
　　 創(chuàng)新文化是我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的社會根基。創(chuàng)新文化具有懷疑、批判、求異三種特質(zhì)，并體現(xiàn)為一個動態(tài)邏輯演進的過程。“崇尚節(jié)儉，注重儲蓄”對本國創(chuàng)新產(chǎn)品市場擴大的制約、“偏愛名牌，信賴國外品牌”對本國企業(yè)創(chuàng)新動力的消解、“順從，不挑剔”的非苛刻市場需求對產(chǎn)品創(chuàng)新的阻礙佐證著我國消費文化中價值理性與創(chuàng)新精神的內(nèi)在矛盾。

7、當(dāng)代中國創(chuàng)新文化建設(shè)主要有五條路徑：過度儲蓄習(xí)慣的改變與適度透支消費文化的倡導(dǎo)，憂患意識、危機意識的增強與民族自信心的提高，苛刻市場需求的培育與對企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新的逼迫，科學(xué)方法的傳播與國民創(chuàng)新意識的提高，懷疑批判精神的承繼與教育、企業(yè)文化的創(chuàng)新。
　　 創(chuàng)新制度是我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的動力和保障?！袄罴s瑟難題”可以從封建專制制度中找到注解，人治傳統(tǒng)對民主制度的解構(gòu)排斥科技創(chuàng)新，國家與個人二元對立的社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的專制慣性阻滯科技創(chuàng)新。

8、首要生產(chǎn)要素演進決定經(jīng)濟支配權(quán)更迭，技術(shù)成為首要生產(chǎn)要素要求政府職能轉(zhuǎn)變和相關(guān)制度安排。與技術(shù)成為首要生產(chǎn)要素相適應(yīng)的制度供給包括科技評價體制和科技管理體制、風(fēng)險投資制度、政府采購制度、知識產(chǎn)權(quán)法律保護制度安排的創(chuàng)新和以企業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)學(xué)研合作機制的健全。
　　 創(chuàng)新人才是我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的個體主體性要素。個體創(chuàng)新主體具有能力品格、自由自覺、價值取向等特征。傳統(tǒng)教育模式制約我國創(chuàng)新人才的創(chuàng)造性、企業(yè)缺乏具有理性自覺和實踐自覺的創(chuàng)

9、新人才、國外優(yōu)厚的待遇和國內(nèi)短、平、快的科研評價機制導(dǎo)致我國創(chuàng)新人才外流，說明我國創(chuàng)新人才與創(chuàng)新型國家建設(shè)之間存在著巨大的鴻溝。我國創(chuàng)新人才隊伍建設(shè)的問題域內(nèi)含五個問題：如何突破人才成長的傳統(tǒng)教育模式制約和培養(yǎng)創(chuàng)新人才，如何引導(dǎo)具有理性自覺和實踐自覺的創(chuàng)新人才向企業(yè)流動，如何以社會價值取向規(guī)約創(chuàng)新人才的個體價值取向，如何提高出國留學(xué)人才的回國率和引進創(chuàng)新人才，如何調(diào)動全體人民的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新熱情。
　　 科技理性與價值

10、理性的統(tǒng)一是我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的重要目標(biāo)?？萍祭硇耘c西方“病態(tài)社會”、“單向度的人”具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代工業(yè)社會強勢技術(shù)發(fā)展所導(dǎo)致的意識形態(tài)偏誤和技術(shù)統(tǒng)治對象中國這樣的發(fā)展中國家具有極大的誘惑力。由于技術(shù)創(chuàng)新的核心地位，創(chuàng)新型國家建設(shè)容易導(dǎo)致技術(shù)理性或技術(shù)統(tǒng)治。為避免這一傾向，必須保持科技發(fā)展與人文精神建設(shè)之間的合理張力，以人文訴求消解科學(xué)技術(shù)的泛意識形態(tài)化傾向。人文社會維度在支持保障我國創(chuàng)新型國家建設(shè)、促使我國創(chuàng)新型國家建設(shè)和諧目標(biāo)的實