海外歸國(guó)人員的回歸文化休克.pdf

1、隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，我們需要越來越多的優(yōu)秀人才回國(guó)為國(guó)發(fā)展效力，而且國(guó)內(nèi)也給這些人創(chuàng)造了越來越適應(yīng)發(fā)展的環(huán)境，很多留學(xué)生都紛紛回國(guó)發(fā)展。在這個(gè)過程中，大部分人都出現(xiàn)了不適應(yīng)他們以為很熟悉的國(guó)內(nèi)環(huán)境。回歸文化休克是發(fā)生在移民，留學(xué)生，定居國(guó)外等人員多年后又回到原來的文化環(huán)境中產(chǎn)生的一種獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象，他們表現(xiàn)出焦慮，擔(dān)心，困惑，并且適應(yīng)起來更加的困難。
　　 回歸文化休克與文化休克有著很密切的聯(lián)系，所以要研究回歸文化休克，我們

2、首先要了解文化休克。上個(gè)世紀(jì)七十年代以來，文化人類學(xué)得到了進(jìn)一步發(fā)展。這一發(fā)展為文化休克的研究帶來了新啟示，文化休克的研究也繁榮起來。人類學(xué)家Kalyero Oberg于1960年最早提出以“文化休克”，一詞描敘人們?cè)谠庥龊苌儆惺煜さ奈幕?hào)和行為的異文化時(shí)可能表現(xiàn)出的種種焦慮跡象。隨后學(xué)者進(jìn)一步提出當(dāng)人們回國(guó)后卻很難適應(yīng)國(guó)內(nèi)的環(huán)境，Martin和Harrell在1996年提出“回歸文化休克”。在中國(guó)，越來越多的人出國(guó)留學(xué)深造、工作、經(jīng)

3、商，同時(shí)面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)內(nèi)環(huán)境的改善，許多“海歸派”回國(guó)工作、學(xué)習(xí)，這使得研究回歸文化休克意義重大。
　　 什么原因?qū)е略S多“海歸派”回國(guó)工作、學(xué)習(xí)、生活出現(xiàn)的回歸文化休克?本文的理論基礎(chǔ)是文化休克和回歸文化休克。以國(guó)內(nèi)外的近些年的文化休克和回歸文化休克理論為基礎(chǔ)，從不同的角度，如人類學(xué)，心理學(xué)，社會(huì)學(xué)去分析。并對(duì)本論題提出一些問題，做出很多的社會(huì)調(diào)查，從不同的角度去獲得信息，并對(duì)信息進(jìn)行量化分析。如何解決許多“海歸派

4、”回國(guó)工作、學(xué)習(xí)、生活出現(xiàn)的回歸文化休克，本文的理論基礎(chǔ)是回歸文化休克的W曲線的適應(yīng)理論。在充分的社會(huì)調(diào)查和認(rèn)真分析數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，找出了與以往不同的適應(yīng)理論。中國(guó)是20世紀(jì)80年代以后才從國(guó)外引入跨文化交際的研究，并且研究者都是外語學(xué)者，對(duì)文化休克方面的研究，中國(guó)有很多的論文對(duì)其進(jìn)行論述，但是對(duì)于歸國(guó)人員的回歸文化休克現(xiàn)象，很多人都忽視它的存在，而且還沒有專門的著作，或者相關(guān)的論文對(duì)此進(jìn)行論述。
　　 本文將回歸文化休克作為海外歸