論發(fā)展觀的歷史嬗變與思維方式的轉(zhuǎn)換.pdf

1、從人類社會(huì)產(chǎn)生開(kāi)始,人類就在苦苦尋求“發(fā)展”,發(fā)展始終是人類追求的需基本、最崇高、最普遍的目標(biāo)。但由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平、人們科學(xué)技術(shù)的取得成果等的不同,對(duì)于“什么是發(fā)展?”“為什么發(fā)展?”怎樣發(fā)展?”等重大問(wèn)題給出了不同的回答,于是產(chǎn)生了各種各樣的發(fā)展理論和發(fā)展觀。發(fā)展觀作為人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總的看法和根本觀點(diǎn)的,直接關(guān)系著一個(gè)社會(huì)發(fā)展的方向、程度、水平和效果,成為影響一個(gè)國(guó)家和民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素,因?yàn)椴煌陌l(fā)展觀體現(xiàn)著不同的

2、發(fā)展理念、發(fā)展思路與發(fā)展模式。隨著人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,在人類歷史上,人類發(fā)展觀主要經(jīng)歷了“古代社會(huì)的混沌發(fā)展觀-近代社會(huì)的機(jī)械發(fā)展觀-現(xiàn)代社會(huì)多種發(fā)展觀-當(dāng)代科學(xué)發(fā)展觀”的歷史嬗變。而發(fā)展觀的不同,本質(zhì)上就是人們看待世界、處理人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的思維方式的不同。思維方式作為主體把握客體的理性認(rèn)識(shí)方式,為人們提供不同的世界圖景,潛移默化地支配著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。在人類歷史上,人類的思維方式也經(jīng)過(guò)了“整體思維方式-對(duì)抗思維方式

3、-和諧思維方式”的轉(zhuǎn)換。本論文通過(guò)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展觀的歷史嬗變與思維方式轉(zhuǎn)換的歷時(shí)態(tài)梳理,從而凸顯以和諧思維方式為基礎(chǔ)的、以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)的科學(xué)發(fā)展觀重大意義。
　　 論文一共分為六部分:緒論主要闡述了論文的選題背景、研究現(xiàn)狀、基本思路、研究方法以及論文的創(chuàng)新點(diǎn)。
　　 “第一章思維方式及其轉(zhuǎn)換”主要對(duì)人類的思維方式進(jìn)行了理性闡釋,希望能對(duì)全文鋪墊一個(gè)理論基礎(chǔ)。主要內(nèi)容包括:思維方式的內(nèi)涵、構(gòu)成及其轉(zhuǎn)換。

4、>　　 “第二章古代社會(huì)的混沌發(fā)展觀與整體思維方式”主要用整體思維方式來(lái)分析古代社會(huì)主客體混沌一體的發(fā)展觀。在古代社會(huì),外在力量統(tǒng)治著人,人處于對(duì)自然、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的依賴關(guān)系中,群體主體的活動(dòng)方式使社會(huì)呈現(xiàn)為主體活動(dòng)的無(wú)主體狀態(tài),人的主體地位和人的主體性意識(shí)都沒(méi)有充分顯現(xiàn),整體思維方式占據(jù)統(tǒng)治地位。以馬克思主義人學(xué)的視角來(lái)看這種發(fā)展觀,其最鮮明的特征就是人類主體的空?qǐng)雠c缺失,一方面,由于生產(chǎn)力水平極其低下而缺少人類主體確立的客觀條件

5、,另一方面,人類自身的主觀意識(shí)和思想理念上也缺乏這樣的強(qiáng)烈愿望。
　　 “第三章近代社會(huì)的機(jī)械發(fā)展觀與對(duì)抗思維方式”主要用對(duì)抗思維方式來(lái)分析近代社會(huì)主客體對(duì)抗的機(jī)械發(fā)展觀。資本主義制度的建立為人的主體意識(shí)的覺(jué)醒、主體地位的提升與確立提供了前提和基礎(chǔ),人的主體作用在改造自然與改造社會(huì)的社會(huì)實(shí)踐中日益凸顯。但以對(duì)抗思維方式為基礎(chǔ)的天人對(duì)立的近代機(jī)械發(fā)展觀片面夸大了人的主體作用,而忽視了主體活動(dòng)的受動(dòng)性與規(guī)律性,忽視了自然對(duì)主體活動(dòng)的

6、制約性,導(dǎo)致了社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中諸如環(huán)境危機(jī)、生態(tài)失衡、兩極分化等一系列的問(wèn)題,嚴(yán)重影響了人類社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
　　 “第四章現(xiàn)代多種發(fā)展觀的碰撞與對(duì)抗思維方式的揚(yáng)棄”主要論述、分析了從近代機(jī)械發(fā)展觀到當(dāng)代科學(xué)觀轉(zhuǎn)變過(guò)程中的現(xiàn)代多種發(fā)展觀?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)工業(yè)文明理性分析的基礎(chǔ)上,提出了多種發(fā)展觀,主要包括:注重生態(tài)環(huán)境價(jià)值的發(fā)展觀、關(guān)注人的發(fā)展的發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀。
　　 “第五章當(dāng)代科學(xué)發(fā)展觀與和諧思維方式