中國古代親子法的倫理化及其現(xiàn)代價值.pdf

1、古代中國是建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的家族倫理型社會，家庭作為社會最基本的經(jīng)濟單位，肩負著維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和維護社會穩(wěn)定的經(jīng)濟、政治雙重作用。因此，國家對如何調(diào)整家庭內(nèi)部的血親關(guān)系尤其是父與子之間的親子關(guān)系十分重視，以家父權(quán)為核心的中國古代親子法在整個封建法律體系中處于十分重要的地位。自周以降，禮法逐漸融合?！坝H親”、“尊尊”作為禮法的基本原則和精神被逐漸貫注到法律中，中國古代親子法走上了倫理化的道路。中國古代親子法通過倫理化強化了子女對于父母的

2、孝道，并賦予父包括經(jīng)濟權(quán)、懲戒權(quán)在內(nèi)的諸多特權(quán)，父母子女之間權(quán)利義務(wù)極不平等，實行同罪異罰。中國古代親子法的倫理化固然存在很多弊端，但其鑄就了中華民族贍養(yǎng)父母、敬老愛親的優(yōu)秀品格；促進了子女責(zé)任意識的培養(yǎng)；維護了家庭的和睦、社會的穩(wěn)定以及人際關(guān)系的和諧；體現(xiàn)了法律的人文關(guān)懷等。這些合理因素仍然有其重要的現(xiàn)代價值。
　　 家庭是社會結(jié)構(gòu)的基本單位，然而當(dāng)前中國家庭中的親子關(guān)系正面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。子女不孝敬父母的現(xiàn)象，子女自私自利、缺