論《明會(huì)典》中的行政法文化.pdf

1、綜觀中外學(xué)者的著述,應(yīng)當(dāng)承認(rèn),全球范圍的行政法趨同作為一種事實(shí)層面的現(xiàn)象的呈現(xiàn)已經(jīng)毋庸置疑。但是必須注意到,行政法的全球趨同化不能脫離中國(guó)行政法制的本土資源。遺憾的是,自清末修律以來(lái),中國(guó)的立法者便試圖仿照西方法律全面改造中國(guó)法律,中國(guó)法學(xué)也深受鄧正來(lái)先生所謂西方的“現(xiàn)代化范式”的支配,這種“范式”不僅間接地為中國(guó)法律發(fā)展提供了一幅“西方法律理想圖景”,而且致使學(xué)者們意識(shí)不到他們所提供的并不是中國(guó)自己的法律理想圖景。慶幸的是,越來(lái)越多的

2、學(xué)者開(kāi)始對(duì)“中國(guó)問(wèn)題”進(jìn)行自主性思考,以主體性的思考來(lái)結(jié)束受“西方現(xiàn)代化范式”支配的舊時(shí)代。如今,法理學(xué)界和法史學(xué)界已廣泛地展開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的反思,但是在行政法學(xué)界,方才剛剛興起。本文選擇從行政法文化的角度解讀《明會(huì)典》,通過(guò)界定《明會(huì)典》中的行政法文化的概念、內(nèi)涵,梳理《明會(huì)典》的行政法條文內(nèi)容,來(lái)探究《明會(huì)典》中蘊(yùn)含的行政法精神暗合現(xiàn)代行政法精神之處,意圖挖掘利用《明會(huì)典》中的優(yōu)秀成分。
　　 本文分為兩個(gè)部分。主要內(nèi)

3、容如下：引言部分,介紹了本文的選題原因、研究目的以及我國(guó)的研究現(xiàn)狀,進(jìn)一步又闡釋了本文擬采取的研究視角和方法。正文部分,分四個(gè)章節(jié)展開(kāi)對(duì)《明會(huì)典》中的行政法文化的研究。第一章,揭示了行政法全球趨同化這一現(xiàn)象的必然性以及因此而生的,反觀行政法治本土資源的必要性。繼而,筆者論述了只有從法文化角度對(duì)《明會(huì)典》進(jìn)行研究才不至于使之降低其應(yīng)有的歷史地位。第二章,厘清了行政法文化概念的內(nèi)涵,從而推論出《明會(huì)典》中的行政法文化的內(nèi)在規(guī)定性,即:其反映