涼山彝族的民間權威：糾紛解決中的德古.pdf

1、彝族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的古老民族，在漫長的歲月中，彝族人民逐步形成了獨特的法律文化傳統(tǒng)。涼山彝族習慣法源遠流長，體系完備，內(nèi)容詳細周全，富有民族特色。運用習慣法調(diào)解糾紛，是涼山彝族人民從古至今延續(xù)千百年的糾紛解決方式。在涼山彝區(qū)，活躍著一種被稱作“德古”的特殊群體，他們是家支的頭人，是習慣法的熟識者與傳播者，也是民間的糾紛調(diào)解者，是彝人心目中的“權威”。自從20世紀50年代民主改革起，涼山彝族社會便發(fā)生了極具戲劇性的變化，在此

2、過程中，國家權力不斷深入到社會的基層，國家法律開始影響人們的生活。但德古的法律功能并未隨著習慣法在形式上的廢止而終結。改革開放以后，隨著政治環(huán)境的日益寬松，德古在涼山彝區(qū)重新活躍起來，其調(diào)解的糾紛數(shù)量逐年上升，在彝區(qū)的法律生活中仍然占據(jù)著重要地位。然而，德古在發(fā)揮作用的同時也與國家法律機制產(chǎn)生了不小的矛盾與沖突。因此，在當前涼山彝區(qū)現(xiàn)代法治建設過程中，如何對待德古以及怎樣處理德古與國家法律體制的關系等問題值得思考和研究。
　　筆者

3、認為前人對德古已有一定的研究，但尚有拓展的余地。本文主要借助法人類學的基本理論和方法，同時借鑒其他研究進路的成果，在充分重視前人研究的基礎上，結合具體的案例，盡力對德古作出較新的認識與闡釋，并盡可能的提出自己的解決思路。
　　本文的探討主要側重于兩個方面:第一，在法律的視角下，對涼山彝族社會中的各種權威進行簡單的分析，在此背景下對德古這一權威的屬性、類型及變遷進行探討。第二，借助大量案例分析德古解決糾紛的具體運作，從動態(tài)過程把握德

4、古在解紛中扮演的角色，關注德古與國家法律機制的互動。在現(xiàn)有法律體制下，德古扮演了較為特殊的身份，一方面是作為傳統(tǒng)解決糾紛的方式在當?shù)匕l(fā)揮作用，同時，也被納入正式的國家法律體制，扮演中介角色，緩沖糾紛。如何在不同的角色的拉鋸中保持平衡，維護德古自身的特點，并發(fā)揮著積極的作用，是本文關注的重要方面，在此基礎上預測其未來的基本發(fā)展趨勢，進而提出“未雨綢繆”之策。
　　筆者認為，歷史上，德古曾經(jīng)為維護涼山彝族社會的秩序做出了重要貢獻，而在

5、今天，他們還在彝區(qū)的法律生活乃至法治建設中起著重要的作用。對于德古而言，其從來不是停滯和僵硬的，在現(xiàn)代化文化和國家法制的沖擊和影響下，德古也在摒棄和改造的過程中重構著自身，同時又在實踐的過程中不斷注入新的內(nèi)容，在“揚棄”中獲得了發(fā)展。德古現(xiàn)象是古老的也許也是未來的。在今后彝區(qū)的法治建設中，在多元權威的格局下，無論從功能、文化或是效益的角度，德古都應當?shù)玫缴拼?、引導并發(fā)揮積極的作用。德古不僅不是彝區(qū)法制現(xiàn)代化進程的阻礙，相反，通過在司法層