測(cè)謊結(jié)論證據(jù)運(yùn)用與司法公正.pdf

1、測(cè)謊技術(shù)的基礎(chǔ)運(yùn)用是目前司法實(shí)踐和理論學(xué)界當(dāng)中爭(zhēng)議較大的問(wèn)題之一。隨著測(cè)謊技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了測(cè)謊技術(shù)的科學(xué)性和使用價(jià)值，而且在很多國(guó)家，這種技術(shù)得到了基礎(chǔ)的應(yīng)用。尤其在美國(guó)、日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)這種技術(shù)的運(yùn)用更為常見(jiàn)。這種技術(shù)手段通常在刑事偵查的領(lǐng)域里發(fā)揮著很大的功效，這一點(diǎn)得到很多人的認(rèn)可。但在刑事訴訟過(guò)程中，測(cè)謊結(jié)論又能否作為證據(jù)使用？它具有什么樣的價(jià)值呢？就這一問(wèn)題而言，學(xué)者們的觀點(diǎn)都不一致。一部分學(xué)者認(rèn)為，測(cè)謊

2、技術(shù)偵查手段作為一種高科技項(xiàng)目出現(xiàn)在我國(guó)目前的刑事訴訟活動(dòng)中，既是“司法公正的一種體現(xiàn)”，也是“救贖無(wú)辜者的方式”;而另一部分學(xué)者則持對(duì)立意見(jiàn)，他們認(rèn)為，測(cè)謊結(jié)論并不具備證據(jù)的許容性，而且認(rèn)為對(duì)犯罪嫌疑人進(jìn)行測(cè)謊檢查是實(shí)質(zhì)上的“精神刑訊逼供”，與現(xiàn)代訴訟的理念、尤其是刑事訴訟中注重保護(hù)人權(quán)的價(jià)值觀念相背離。本文從對(duì)測(cè)謊技術(shù)的內(nèi)涵本質(zhì)、測(cè)謊技術(shù)的基本原理以及測(cè)謊技術(shù)的歷史沿革、測(cè)謊的測(cè)試方式分析入手，進(jìn)而介紹其他各國(guó)關(guān)于測(cè)謊結(jié)論的立法狀況

3、和司法經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)研究測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)價(jià)值和效力，同時(shí)對(duì)測(cè)謊結(jié)論運(yùn)用與司法公正的關(guān)系進(jìn)行全面解構(gòu)，最后在有條件運(yùn)用測(cè)謊結(jié)論的基本觀點(diǎn)的支撐下提出和論證了我國(guó)測(cè)謊證據(jù)運(yùn)用的制度設(shè)計(jì)方案。
　　全文共分四部分。其中第一部分，主要分析了測(cè)謊技術(shù)的內(nèi)涵本質(zhì)和歷史沿革，介紹了測(cè)謊技術(shù)的基本原理和測(cè)試方法;第二部分，對(duì)測(cè)謊結(jié)論的證據(jù)價(jià)值和效力進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并對(duì)其進(jìn)行法律定位;第三部分，從測(cè)謊結(jié)論的科學(xué)性、正確率和可信度三個(gè)方面對(duì)測(cè)謊結(jié)論與實(shí)體公