先秦儒家持中思想及其德育思考.pdf

1、持中思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其不僅是中華民族的主流文化,成為中華民族的重要傳統(tǒng),更根植于中華民族的意識(shí)形態(tài)當(dāng)中,成為人們的一種重要的思維方式和一種重要的道德準(zhǔn)則.對(duì)于持中思想作系統(tǒng)論述和發(fā)展的當(dāng)屬儒家,而先秦時(shí)期正是儒家持中思想形成的關(guān)鍵時(shí)期.而且持中思想在整個(gè)儒家思想體系中具有重要的地位.孔子提出:“中庸之至德”,所以學(xué)術(shù)界基本上達(dá)成了統(tǒng)一的觀點(diǎn),認(rèn)為持中思想乃儒家思想體系的核心范疇,到現(xiàn)在為止仍然深深的影響著中華民族,但是人們對(duì)于持中的認(rèn)識(shí)卻

2、并不深刻,而且還曾經(jīng)有一段時(shí)間對(duì)他的理解產(chǎn)生了誤區(qū),進(jìn)行過(guò)較大尺度的批判.所以,研究先秦時(shí)期儒家的持中思想更具有重要的時(shí)代價(jià)值.
　　本文更是旨在研究先秦儒家持中思想,研究它產(chǎn)生的基礎(chǔ),它包含的基本內(nèi)容,對(duì)它的德育價(jià)值進(jìn)行評(píng)析,試圖挖掘其現(xiàn)實(shí)的德育啟示.以此為現(xiàn)代德育的發(fā)展提供理念、方法、目的等等各方面的指導(dǎo),為現(xiàn)代德育找尋中國(guó)特色的歷史根基,使現(xiàn)代德育更貼近中國(guó)人的思維方式,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代德育的目標(biāo),提高中華民族的整體素質(zhì),為中國(guó)特色

3、社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)提供更加有力的精神支持.
　　本文從先秦儒家持中思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)、先秦儒家持中思想的基本內(nèi)容、以及先秦儒家持中思想的歷史德育價(jià)值評(píng)析等三個(gè)方面對(duì)先秦儒家持中思想進(jìn)行了全面的介紹和深入的研究,然后與現(xiàn)代德育相聯(lián)系,挖掘其現(xiàn)實(shí)的德育價(jià)值,為現(xiàn)代德育的發(fā)展提供了重要的啟示.全文從以下三個(gè)部分具體闡述:
　　第一部分,對(duì)先秦儒家持中思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)進(jìn)行了深入挖掘.挖掘了其產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ).在闡述其產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)時(shí)

4、,緊密結(jié)合這一思想產(chǎn)生的時(shí)代背景進(jìn)行綜合分析.具體從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三個(gè)方面對(duì)先秦儒家持中思想產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)進(jìn)行分析.緊接著從“遠(yuǎn)宗三王之道”和“近守三代之法”兩個(gè)方面闡述了其產(chǎn)生的思想基礎(chǔ).
　　第二部分,對(duì)先秦儒家持中思想的基本內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié).此部分首先對(duì)“持中”這一概念進(jìn)行了界定.先對(duì)這一思想的核心“中”從基本內(nèi)涵、具體特點(diǎn)和與其他相關(guān)概念的關(guān)系三方面進(jìn)行界定,又與“持”相連,整體界定“持中”.然后又從持中思想是一種重要

5、的品德;持中思想是一種重要的方法;持中思想是本體、誠(chéng)三個(gè)方面對(duì)其基本內(nèi)容進(jìn)行了闡述,最后,還對(duì)持中思想的實(shí)現(xiàn)途徑即“致中”進(jìn)行了闡述.從致知與涵養(yǎng)兩個(gè)方面對(duì)先秦儒家持中思想的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行具體論述.
　　第三部分,闡述先秦儒家持中思想的德育價(jià)值.從歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)德育啟示兩個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)論述.在歷史價(jià)值里面從積極意義和歷史局限性兩個(gè)方面對(duì)其歷史德育價(jià)值進(jìn)行了深刻的剖析,為論述其現(xiàn)實(shí)德育啟示奠定了重要基礎(chǔ).持中思想強(qiáng)調(diào)以育人為中心,德育

6、至上,并且強(qiáng)調(diào)周全而不偏的思想,表現(xiàn)為重生輕物而不廢物,重人不輕己,重義不輕利的思想.但是,它雖然沒(méi)有偏廢個(gè)性但更強(qiáng)調(diào)共性,而且中庸的思維方式在一定程度上還限制了中國(guó)科學(xué)的發(fā)展.在現(xiàn)實(shí)德育啟示這一部分從這一思想對(duì)現(xiàn)代德育的內(nèi)容、目的、方法和原則等四個(gè)方面的啟示進(jìn)行了分層次而系統(tǒng)的論述,是本文論述的重點(diǎn).它以知、仁、勇為具體的德育內(nèi)容.三者在誠(chéng)的統(tǒng)攝下形成了無(wú)過(guò)無(wú)不及的有機(jī)整體,它還以至誠(chéng)為基本目標(biāo),以培育人的主體性人格為根本目的,尊德性