對(duì)武德修養(yǎng)教育的思考.pdf_第1頁(yè)
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1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)武德修養(yǎng)教育的思考姓名:孫成巖申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):體育教育訓(xùn)練學(xué)指導(dǎo)教師:劉偉20061201對(duì)武德修養(yǎng)教育的思考對(duì)武德修養(yǎng)教育的思考研究生:孫成巖指導(dǎo)教師:劉偉學(xué)科專業(yè):體育教育訓(xùn)練學(xué)摘要:武德教育作為體育院校中的德育科目,已經(jīng)到了很艱難的境地,由于社會(huì)變遷造成舊的價(jià)值觀念逐步解體,而新的價(jià)值觀念尚未有效重構(gòu)造成道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂而武德修養(yǎng)教育本身的開放性,亦決定了它不可能不受社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響,而這些影響

2、不僅反映在理論上,也會(huì)反映在學(xué)校德育教育的具體實(shí)踐。面對(duì)這些問(wèn)題,筆者以界定武德的基本起源及其含義與意義作為新的視角,分析武德修養(yǎng)與社會(huì)諸元結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,應(yīng)著力解決武德修養(yǎng)針對(duì)性較強(qiáng),操作性較弱的現(xiàn)象,以期解決大學(xué)生的道德認(rèn)知問(wèn)題,培養(yǎng)其道德實(shí)踐能力。關(guān)鍵詞:大學(xué)教育武德修養(yǎng)思考1前言本論題是在導(dǎo)師和各位專家的指導(dǎo)和啟發(fā)下,基于本人學(xué)習(xí)與研究武術(shù)20余年來(lái)對(duì)武術(shù)教育中武德修養(yǎng)研究的感悟,瞄準(zhǔn)當(dāng)今體育類大學(xué)及武德教育正面臨的重大問(wèn)題所做

3、出的選擇。在中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化的背景下,武術(shù)德育是一個(gè)古老的新論題,說(shuō)它古老,是因?yàn)樽晕湫g(shù)發(fā)展初始就有人論及;說(shuō)它新,是因?yàn)闀r(shí)至今日人們?nèi)詫?duì)它存有諸多困惑,尤其是當(dāng)前武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和對(duì)武德文化的研究,雖已有人涉及(近些年出版的直接與這一論題相關(guān)的論著多篇),但對(duì)武術(shù)德育的研究仍是一個(gè)全新的領(lǐng)域,它與當(dāng)前武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀息息相關(guān),又與傳統(tǒng)文化的研究緊密相連,因而又是一個(gè)跨度很廣的領(lǐng)域。第一,武術(shù)歷經(jīng)千年的錘煉與發(fā)展,已是一種具有明確的社會(huì)屬性

4、并服務(wù)于人的事業(yè),而武德修養(yǎng),是武術(shù)不可或缺的重要組成成分。然而隨著武術(shù)發(fā)展過(guò)程中不同歷史時(shí)期的人們對(duì)武術(shù)文化與修養(yǎng)不同程度的理解與追求,人們?cè)诓煌瑫r(shí)期往往看重或強(qiáng)調(diào)武術(shù)的不同功能或?qū)傩浴T诮?jīng)歷了多次選擇和多元轉(zhuǎn)換過(guò)程之后,尤其是在今天,在經(jīng)濟(jì)至上主義、政治至上主義、競(jìng)技至上主義、文化相對(duì)主義、極端功利主義的共同作用下,武德修養(yǎng)在一定程度上被淹沒(méi)了,當(dāng)今的習(xí)武者不約而同的發(fā)出“尋找真正的武德修養(yǎng)”的呼喚。第二,從武術(shù)本身建設(shè)看,武術(shù)在理

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