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文檔簡介
1、本文以中國古典美學思想為研究的基礎(chǔ)理論,在思考中國古代審美基本形態(tài)之一—“意境”的同時,結(jié)合新聞作品,探詢新聞意境審美的理論基礎(chǔ)和客觀發(fā)生機制。以審美的實質(zhì)(美學意義上的美)是“意境美”為中心紅線,論述新聞意境的客觀存在和發(fā)生作用,以分析新聞作品的意境美,闡明新聞意境美在新聞作品的運作過程,得出新聞意境不僅有美,而且可以審美、創(chuàng)造美的論點?!耙饩场笔侵袊诺涿缹W的三大審美形態(tài)之一,是古典文學批評獨創(chuàng)的一個概念,準確的說,是文藝作品中所描
2、繪的生活圖景、所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。我國古代作家很早就有這方面的探討,并且在很多文藝創(chuàng)作中都涉及到物與情的關(guān)系。意境理論在我國源遠流長,它的發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展和成熟三個時期,已經(jīng)成為具有鮮明特色的美學范疇。由此,古今的藝術(shù)家得出一個結(jié)論:作品只有創(chuàng)造出意境,才可以稱之為藝術(shù),才能給人以美感。新聞作品是藝術(shù)形式的一種,那么它必然承擔被審美的責任。馬克思在關(guān)于“什么是美”的論題上說過,勞動創(chuàng)造了美,既然新聞作品是勞
3、動的成果,那么無論從西方美的根源還是中國古典美的歷史,新聞都應(yīng)該被提及美。結(jié)合中國審美的實質(zhì),新聞意境當然就成為新聞審美的關(guān)鍵所在。新聞作品中,記者所秒的真實的生活形象,和記者所要表達的對生活的認識、評價,有機地結(jié)合在一起而形成的一種情調(diào),這就是新聞意境。新聞意境汲取了意境的審美特征,是一種情景交融的藝術(shù)境界,是記者在新聞中提供的真實、形象的個性畫面(境像)和記者的情感,對生活的認識、評價(意蘊)水乳交融,給人一種身臨其境之感而形成“意
4、境”。這個概念有三層意思:其一,新聞意境必須是真實的,情與景不允許合理想象,更不允許虛構(gòu),而是客觀實在的。其二,新聞作品中所創(chuàng)造的境界是會說話的、能夠充分揭示主題的事實描繪,不是無病呻吟,為寫景而寫景,為抒情而抒情,而是情在事實中,景在人心里。其三,并非所有的新聞意境都適合于通過畫面來表現(xiàn),受新聞內(nèi)容的局限,只有那些現(xiàn)場感強的情理深刻的新聞才會有深遠的意境。新聞意境的實踐意義是需要用作品才證實的。翻開一本本優(yōu)秀的新聞作品集,我們發(fā)現(xiàn),新
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