當(dāng)代大學(xué)生孝道觀念現(xiàn)狀及其道德踐行研究——以山西省某高校為例.pdf

1、孝道，是中國(guó)傳統(tǒng)倫理體系的起點(diǎn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。隨著時(shí)代文明的發(fā)展，傳統(tǒng)孝道被不斷地豐富、積淀、內(nèi)化成為中華民族的心理情感。作為一種永恒的人文精神和普遍的倫理道德，孝道一直引領(lǐng)著中華民族的發(fā)展方向。十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了最新概括，涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望，對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)很好的指引，而弘揚(yáng)中華孝道文化無(wú)疑是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。研究和弘揚(yáng)孝道文化，關(guān)系社會(huì)長(zhǎng)治久安，更關(guān)系到中國(guó)夢(mèng)

2、的實(shí)現(xiàn)。
　　梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。大學(xué)生是中華民族的希望和未來(lái)，是中華傳統(tǒng)文化的傳承者，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任和重?fù)?dān)。古有云：“德為成事之本，孝為入德之門”。當(dāng)代大學(xué)生的孝德狀況直接關(guān)系著民族的整體修養(yǎng)，關(guān)乎著社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
　　本文本著理論與實(shí)踐相結(jié)合的思想，按照“理論論述——調(diào)查研究——問(wèn)題分析——對(duì)策思考”的思路展開。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的

3、方法對(duì)當(dāng)代大學(xué)生孝觀念現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在孝道方面主流是積極、健康、向上的，但同時(shí)也存在一定程度的孝道缺失現(xiàn)象，比如缺少對(duì)父母的關(guān)心照顧和尊重，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有80％以上的大學(xué)生并不了解對(duì)父母的健康狀況，有近50%的學(xué)生表示曾有過(guò)對(duì)父母發(fā)脾氣和頂撞，同時(shí)更有甚者會(huì)做出過(guò)激行為，如辱罵父母。結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，分析得出當(dāng)代大學(xué)生孝觀念現(xiàn)狀的形成原因既有內(nèi)因即自身的心理不成熟和抗壓能力力差，也有外因即社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同影響。