論教師社會化——基于結(jié)構(gòu)化理論的視角.pdf

1、社會化是指個體在社會互動中，發(fā)展自我觀念與社會角色，掌握所屬社會的各種行為規(guī)范、價(jià)值觀念，獲得該社會所要求的成員資格，形成自我和完善個性的過程，即從一個生物體的自然人轉(zhuǎn)變成為一個社會人并不斷對角色進(jìn)行調(diào)試、協(xié)商的過程。教師社會化是指教師在社會互動中，理解、接受并適應(yīng)社會所賦予的角色，并對教師角色進(jìn)行商定與創(chuàng)造，不斷發(fā)展自己及其潛能，以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的這一終身的過程。教師社會化是教師和社會相互作用的結(jié)果，既不能否認(rèn)社會的作用，也要強(qiáng)調(diào)個

2、體的能動性。教師社會化研究對于教育改革和教師發(fā)展都有著重要意義。 綜觀以往教師社會化的相關(guān)研究，基本上都是從結(jié)構(gòu)主義和功能主義的視角出發(fā)的，具有一定的缺陷。結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)社會關(guān)系的總體性特征，強(qiáng)調(diào)主體的“去中心化”，認(rèn)為主體在社會理論中不具有任何特權(quán)。功能主義將社會與生物有機(jī)體進(jìn)行類比，看作是一個自我封閉、自我穩(wěn)定和自我平衡的系統(tǒng)。與人類行動者的目的相比，社會系統(tǒng)的目的被置于首要地位，前者僅僅被看作是后者在人們心理的體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)主義

3、與功能主義都把社會結(jié)構(gòu)或社會系統(tǒng)置于首要地位，而把個體看作是結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)的消極適應(yīng)者。雖然后來的解釋社會學(xué)賦予主體以重要的地位，關(guān)注人類行動和實(shí)踐意識，并通過研究行動者瑣碎的日常生活來微言大義，但是過于強(qiáng)調(diào)主客體之間的對立，忽視了客體的重要性。 結(jié)構(gòu)化理論為研究提供了新的思維。結(jié)構(gòu)化理論的核心觀點(diǎn)是結(jié)構(gòu)二重性。結(jié)構(gòu)二重性不再把主體和客體、個人與社會、行動與結(jié)構(gòu)等基本范疇看作是相互排斥的關(guān)系，相反，通過行動者的日常行為，它們被有機(jī)地

4、聯(lián)結(jié)在了一起。結(jié)構(gòu)化理論的目的之一就是要打通這種長期主宰社會學(xué)研究的“二元論”，引導(dǎo)研究者正確認(rèn)識主客體關(guān)系。結(jié)構(gòu)二重性的觀點(diǎn)是融合主體與客體之間對立關(guān)系的嘗試，對教師社會化研究具有重要的啟發(fā)意義。本文就是運(yùn)用結(jié)構(gòu)化理論來對教師社會化進(jìn)行研究的一次嘗試。 論文共分為五個部分。第一部分，在闡述了研究緣由、研究現(xiàn)狀、研究價(jià)值與思路方法等的基礎(chǔ)上，概述了本文進(jìn)行教師社會化研究所運(yùn)用的理論基礎(chǔ)——結(jié)構(gòu)化理論，包括其提出的背景、主要內(nèi)容和

5、意義。第二部分，對教師作為行動者的心理構(gòu)成進(jìn)行分層，分為實(shí)踐意識、話語意識和無意識動機(jī)三個層次，然后在此基礎(chǔ)上提出行動的三個層次：行動的理性化、行動的反思性監(jiān)控和動機(jī)激發(fā)過程。第三部分，分析了教師作為行動者的資格——知識，認(rèn)為教師的知識是教師在日常實(shí)踐中的“共同知識”。第四部分，把教師從自身向外擴(kuò)展，定位在一定時(shí)空中，分析了制約教師行動的例行化和區(qū)域化機(jī)制。第五部分，在從結(jié)構(gòu)化理論出發(fā)對教師作為行動者的所作分析的基礎(chǔ)上，探討教師自身的實(shí)