銅梁舞龍運動的生存邏輯與發(fā)展之道.pdf

1、在中國，龍是神話傳說中形象化、民族化的動物，是中華民族的精神圖騰，也是中國數千年悠久文化的象征。龍在中國傳統文化中占有極其重要的地位，龍文化幾乎伴隨著中華民族的整個歷史，而舞龍則是中華龍文化最重要的載體。在各地異彩紛呈的舞龍活動中，銅梁舞龍以其精湛的工藝、多變的套路、磅礴的氣勢著稱于世，有“中華第一龍”的美譽。本研究的目的正是以重慶市銅梁舞龍運動為個案，從文化學、社會學、民俗學等相關學科角度對這一民族傳統體育項目的歷史發(fā)展進程及現實生存

2、狀態(tài)進行多側面、多層次的分析，揭示其在社會文化變遷中的生存邏輯并探尋其未來發(fā)展之道，以期為現代化浪潮和兩方體育文化沖擊下銅梁舞龍運動的繼續(xù)生存和健康發(fā)展提出可參考的建議，并為當地相關舞龍團體提供決策依據。
　　 本文主要采用文獻資料法、個案研究法和田野調查法，以重慶市銅梁縣下轄的巴川街道、東城街道、南城街道以及高樓鎮(zhèn)、安居鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為調研地點，對銅梁舞龍運動的參與主體(包括銅梁縣文體局相關負責人、“龍文化公司”負責人、舞龍隊員、扎

3、龍藝人等)進行了多次走訪調查，并查閱了大量“銅梁龍”相關文史資料。研究認為：一、銅梁舞龍運動最晚興起于唐宋時期，發(fā)展到明清時已譽滿巴渝，并且在當代迎來了新的繁榮。二、根據銅梁舞龍運動組織參與主體的不同可將其發(fā)展過程分為商會主辦階段、雙向推動階段和市場主導階段。三、在文化結構理論的框架下，按照物質文化、行為制度文化、精神文化三個層面并結合銅梁舞龍運動傳承演變的過程，概括出了其生存邏輯：隨著時代變遷，在保持傳統性的基礎上不斷進行適應性創(chuàng)新，