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文檔簡(jiǎn)介
1、古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分與文字載體,涉及文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面的內(nèi)容。古代社會(huì)教育的目的是為培養(yǎng)官僚階級(jí)服務(wù)的,因此,古詩(shī)文是古代教育的全部?jī)?nèi)容。近代以來(lái),教育目的發(fā)生了改變,為培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的各方面人才。而語(yǔ)文教育則應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,為個(gè)體的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ),但是,關(guān)于中小學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文、學(xué)多少,卻一直爭(zhēng)論不休。
自2001年新課程改革實(shí)施以來(lái),《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)
2、驗(yàn)稿)》(后簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo))對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求。當(dāng)前我國(guó)課程改革實(shí)行“一綱多本”的政策,以課程標(biāo)準(zhǔn)為總目標(biāo),讓各地根據(jù)自身情況編制合適的教材,實(shí)現(xiàn)教材選編與使用的多樣化。本文旨在探討初中古詩(shī)文的選文標(biāo)準(zhǔn)與編排原則,為各版教材的編寫(xiě)或修訂提供一些可供借鑒的數(shù)據(jù)與建議。
本文首先確立了古詩(shī)文的教學(xué)價(jià)值,即文化價(jià)值、教育價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與發(fā)展思維的價(jià)值,只有讓學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)一定量的古詩(shī)文,才能有效地促進(jìn)初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高
3、。其次,從初中生的思維發(fā)展特點(diǎn)的角度重新解讀新課標(biāo)并確定初中古詩(shī)文的教學(xué)目標(biāo)。第三,分別從縱向與橫向兩個(gè)維度進(jìn)行對(duì)比分析,以全面了解我國(guó)各個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文教材。通過(guò)對(duì)各時(shí)期教材編制的標(biāo)準(zhǔn)與思路分析發(fā)現(xiàn)各版教材的得失,為古詩(shī)文教材的科學(xué)選編提供可靠的依據(jù)。主要包括對(duì)1993版教材的具體分析;對(duì)新課標(biāo)人教版、語(yǔ)文版、蘇教版教材古詩(shī)文部分的分項(xiàng)比較。新課標(biāo)三版教材的比較分為,數(shù)量統(tǒng)計(jì)、主題分類(lèi)、各版教材特色、代表作家作品、綜合性學(xué)習(xí)、各版教材編排
4、特點(diǎn)等幾個(gè)方面的比較。
基于上述研究,與前人的歸納總結(jié),從五個(gè)方面確定古詩(shī)文的選文標(biāo)準(zhǔn):思想性、藝術(shù)性、趣味性、啟發(fā)性與時(shí)代性。根據(jù)布魯納的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)課程觀(guān)與歷版教材編制的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)古詩(shī)文編排應(yīng)當(dāng)遵循的四個(gè)原則:知識(shí)系統(tǒng)——螺旋上升式;文白關(guān)系處理——教材的分編與混編;教材的呈現(xiàn)方式——單元主題;知識(shí)的銜接——中小學(xué)語(yǔ)文教育一貫制。上述原則的在整個(gè)語(yǔ)文教材的選編(現(xiàn)代文)部分是比較清晰的,但具體落實(shí)到古詩(shī)文部分就有很多問(wèn)題被
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