后現(xiàn)代課程觀與我國(guó)幼兒園課程改革：探究與啟示.pdf

1、當(dāng)前，我國(guó)正處于邁向現(xiàn)代化的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革開(kāi)放使得西方后現(xiàn)代思潮介入了現(xiàn)代化的進(jìn)程，我們必須面對(duì)現(xiàn)代化和后現(xiàn)代的雙重壓力。從20世紀(jì)80年代以后，后現(xiàn)代主義思潮對(duì)課程理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，形成了后現(xiàn)代主義課程觀。它運(yùn)用后現(xiàn)代主義的思想和方法，在對(duì)以“泰勒原理”為核心的傳統(tǒng)課程理論進(jìn)行批判和反思的基礎(chǔ)上，以新穎的理論視野和價(jià)值觀念來(lái)建構(gòu)課程概念體系，其中的很多見(jiàn)解對(duì)我們理解幼兒園課程很有啟發(fā)意義。本文的寫作目的就在于此：探究后現(xiàn)代課程

2、觀的深刻精髓，反思我國(guó)幼兒園課程的構(gòu)建，開(kāi)辟幼兒園課程改革理論與實(shí)踐的新視野。 我國(guó)幼兒教育的發(fā)展歷程中，課程的改革和發(fā)展一直是一條主線，也一直是幼兒園教育的突破口和核心?；仡櫄v史，我們可以清楚地看到課程理念的變革對(duì)幼兒園課程，進(jìn)而對(duì)整個(gè)幼兒園教育所產(chǎn)生的直接而深刻的影響。但是審視當(dāng)前幼兒園教育的現(xiàn)狀，我們也不難發(fā)現(xiàn)還存在著許多現(xiàn)代性的桎梏，它們已經(jīng)阻礙了幼兒園課程改革的深入進(jìn)行。因此，我們需要從新的角度、以新的思維方式來(lái)思考幼

3、兒園課程問(wèn)題。 全文共分四個(gè)部分： 第一部分探討了后現(xiàn)代課程觀產(chǎn)生的背景。后現(xiàn)代課程觀產(chǎn)生于一個(gè)后工業(yè)社會(huì)背景下。社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，多元化的世界發(fā)展趨勢(shì)以及現(xiàn)代課程研究中存在的問(wèn)題催生了人們對(duì)傳統(tǒng)課程觀的批判與反思。而此時(shí)興起的后現(xiàn)代思潮以其新穎大膽的思想導(dǎo)致了一場(chǎng)深刻的思維方式的革命，開(kāi)辟了人們觀察世界的新視角。正是基于這樣的時(shí)代與理論背景，后現(xiàn)代課程觀才應(yīng)運(yùn)而生，成為人們進(jìn)行課程研究的一種新的價(jià)值追求。 第二部

4、分著重論述了后現(xiàn)代課程理論的價(jià)值取向及主要思想。后現(xiàn)代課程理念是對(duì)現(xiàn)代課程理念的反思與批判，是一種前瞻性的課程改革思潮。它認(rèn)為課程有四個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：即豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性；課程是經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)生，是師生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生的過(guò)程，兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和可能生活是課程的依據(jù)，課程是動(dòng)態(tài)的，發(fā)展性的；課程是復(fù)雜的對(duì)話，師生間最主要和最本質(zhì)的交往性實(shí)踐活動(dòng)就是教學(xué)對(duì)話。他們交流與溝通的主要內(nèi)容是信息，而不是知識(shí)；在課程實(shí)施中，兒童是中心和主體，兒童的學(xué)習(xí)

5、應(yīng)以主動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為基礎(chǔ)，教師是兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與合作者，和學(xué)生一樣是課程的建構(gòu)者。 第三部分在后現(xiàn)代視野下審視了我國(guó)幼兒園課程的現(xiàn)狀。我們可以看出，在幼兒園課程理論和實(shí)踐中，課程目標(biāo)始終起著引領(lǐng)作用。同時(shí)由于我國(guó)幼兒園課程的目標(biāo)多是預(yù)先精心選擇的，它往往提升而超越和外在于教育過(guò)程本身。這使得幼兒園課程成為按部就班的封閉體系，缺乏生機(jī)和活力。教師和幼兒在這種課程體系中被放置在配角的地位，為服從目標(biāo)和秩序而犧牲興

6、趣和創(chuàng)造力。 第四部分闡述了后現(xiàn)代課程觀對(duì)當(dāng)代我國(guó)幼兒園課程改革的啟示。后現(xiàn)代課程觀一直強(qiáng)調(diào)從過(guò)程角度而不是從內(nèi)容或材料的角度出發(fā)來(lái)界定課程，否定課程的預(yù)設(shè)性和靜態(tài)性而強(qiáng)調(diào)課程的動(dòng)態(tài)性、過(guò)程性和生成性，認(rèn)為課程是通過(guò)參與者的行為和相互作用而形成的，而這種交互作用所依賴的是開(kāi)放的、互助的、共同的會(huì)話。因此，我國(guó)當(dāng)前的幼兒園課程在目標(biāo)的設(shè)置，內(nèi)容的選擇以及課程的實(shí)施和評(píng)價(jià)等方面都必須進(jìn)行新的思考：注重多元化；尊重差異；構(gòu)建平等對(duì)話的