教學(xué)中文化資本的傳承研究——以對外漢語的文化教學(xué)為例.pdf

1、法國學(xué)者布迪厄(Pierre Bourdieu)的文化資本理論提出了將文化作為資本這一解讀文化的重要方式。由于資本與文化的共通性,以及教學(xué)作為一種實(shí)踐活動(dòng)與文化密切相關(guān),同時(shí)教學(xué)與社會同為系統(tǒng)的相似性,使得文章能夠通過對文化資本的分析,引發(fā)對于教育系統(tǒng)再生產(chǎn)的探究以及對于慣習(xí)、資本及場域等分析實(shí)踐的概念工具的運(yùn)用,從而理解教學(xué)中文化資本的傳承。理解教學(xué)中的文化傳承,一方面豐富了教學(xué)的內(nèi)涵,挖掘了教學(xué)的文化性意蘊(yùn),展現(xiàn)出全球化背景下教學(xué)與

2、文化互通所產(chǎn)生的新可能與新面貌;另一方面,也使得教學(xué)研究有了新的思考角度,能夠反思教學(xué)中應(yīng)有的文化承載力。因此,通過對教學(xué)文化、文化資本以及對外漢語文化教學(xué)的研究情況等的文獻(xiàn)閱讀,可以發(fā)現(xiàn),文化資本這個(gè)概念的運(yùn)用領(lǐng)域主要集中在社會學(xué),而從文化角度反思教學(xué),將教學(xué)本身的文化力抽離出來進(jìn)行分析的研究還十分有限。另一方面,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,特別是主要以文化作為對象進(jìn)行教學(xué)的對外漢語文化教學(xué)中,對于文化本身的作用探討較少,簡單地將文化等同于傳

3、說、故事的現(xiàn)象,制約了教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn),也是造成文化教學(xué)難以達(dá)到教學(xué)目的的原因之一。文章從教學(xué)中文化資本傳承的角度開始探討,理解文化資本從個(gè)人占有,藉由教學(xué)產(chǎn)生了與他者之間的傳承關(guān)系,這種傳承關(guān)系使得文化資本不再局限于個(gè)人而成為了一種社會的整體性結(jié)果輸出,即從個(gè)體走向整體的文化資本最終返回獨(dú)立的個(gè)體,以個(gè)體獨(dú)立占有的形式實(shí)現(xiàn)了文化資本最終的可能收益價(jià)值。而教學(xué)體現(xiàn)的就是如何將這種可能價(jià)值激發(fā)出來并由此實(shí)現(xiàn)教學(xué)再生產(chǎn)的過程。論文共分為四章。

4、首先提出全文的分析工具,并且分析了一些教學(xué)中的文化問題。其后,利用實(shí)踐理論,特別是文化資本理論分析教學(xué)中文化資本的存在、積累及流動(dòng),最后提出通過文化資本理論借鑒,即發(fā)揮教學(xué)的文化生產(chǎn)力,并使教學(xué)成為隱性體驗(yàn)式的文化合力教學(xué),從而改進(jìn)教學(xué)的效果,促成教學(xué)收益的獲得。第一章是本文的理論基礎(chǔ)。包括教學(xué)中兩種前提即教學(xué)與文化的分析——從教學(xué)文化向文化教學(xué)的轉(zhuǎn)變以及文化資源向文化資本的變化展現(xiàn)出教學(xué)中文化與資本兩種概念為實(shí)現(xiàn)其文化生產(chǎn)力而力圖實(shí)現(xiàn)

5、躍遷。其后,介紹了文化資本中分析實(shí)踐的三個(gè)概念工具——慣習(xí)、資本及場域,從而理解教學(xué)實(shí)踐實(shí)際是為了達(dá)到慣習(xí)與資本的合力在具體場域中的有效發(fā)揮,揭示出教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)生需要關(guān)注教學(xué)的具體場域,形成的文化習(xí)性以及由于對文化位置的基本認(rèn)識而積累的資本如何共同作用以實(shí)現(xiàn)可能收益。第二章是對教學(xué)中的文化問題的分析。由文化角度分析了從進(jìn)入教學(xué)直至教學(xué)產(chǎn)出存在的問題,即發(fā)生階段時(shí)面臨的選擇困境、積累階段的文化悖論以及適應(yīng)階段的資本缺失,這些問題貫穿整個(gè)教

6、學(xué)過程的始終,并且以螺旋式狀態(tài)不斷影響著教學(xué)效果。第三章則是具體將文化資本引入教學(xué),同時(shí)利用概念分析工具,理解教學(xué)的可能性收益。其分為兩個(gè)部分,首先是文化資本在教學(xué)中的天然存在,包括教學(xué)中三種形態(tài)的文化資本,即具體化文化資本、客體化文化資本、體制化文化資本,這三種文化資本盡管形態(tài)不同,其實(shí)質(zhì)都是文化資本在教學(xué)中展現(xiàn)文化力的反映。其次對文化資本在教學(xué)中的特征進(jìn)行了剖析,明確了文化資本的特征反映在在教學(xué)中的特殊形式。第四章通過對文化資本驅(qū)動(dòng)

7、力量的分析,理解文化資本積累的過程,即實(shí)現(xiàn)個(gè)人對文化資本的占有。旨在說明積累的文化資本只有通過流動(dòng)才能真正獲得收益,也就是具體反映在教學(xué)中的文化資本流動(dòng)。分析教師、學(xué)生及教學(xué)內(nèi)容三者如何實(shí)現(xiàn)與文化資本的相互作用,最終實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)出。其體現(xiàn)了文化資本傳承的根本,即個(gè)人到社會再次映射于個(gè)人的過程,從而反映了文化資本演進(jìn)中教學(xué)的可能收益獲得。這種收益獲得也就是教學(xué)中文化問題沖突得以平衡,形成文化合力,從而引起新實(shí)踐的過程。第五章建立在前文分析的