籃球運(yùn)動(dòng)之美學(xué)闡釋.pdf

1、籃球運(yùn)動(dòng)作為人類偉大的創(chuàng)造物之一,是人類在實(shí)踐中創(chuàng)造力的充分表現(xiàn)。人們在觀看籃球比賽時(shí)通過生動(dòng)的籃球運(yùn)動(dòng)形象直接感知作用于觀眾的審美感官能引起美的情感體驗(yàn),喚起觀眾精神上的愉悅,從而獲得美的享受。觀眾作為審美活動(dòng)的參與者,不是被動(dòng)的接收外在給定的審美形象或?qū)徝阑顒?dòng),而是主動(dòng)地參與到形象與活動(dòng)的一種自我實(shí)現(xiàn)的愉悅。這種自我實(shí)現(xiàn)的愉悅不僅有利于提升人的現(xiàn)實(shí)存在的質(zhì)量,更有利于人格的完善。本文以馬克思主義的實(shí)踐美學(xué)為理論基礎(chǔ),運(yùn)用哲學(xué)思辨和實(shí)

2、證結(jié)合的方法同時(shí)兼用了文獻(xiàn)資料法、法談法、錄像觀察法以及個(gè)案研究的方法,主要對籃球運(yùn)動(dòng)美的本質(zhì)、屬性、內(nèi)容、特征以及作為主體的觀眾對于欣賞籃球運(yùn)動(dòng)的美感進(jìn)行了深刻的研究,并對我國CBA在籃球運(yùn)動(dòng)美的表現(xiàn)上的不足進(jìn)行了分析。最終得出以下結(jié)論:1籃球運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造與發(fā)展充分的運(yùn)用了美學(xué)思想;籃球運(yùn)動(dòng)美的創(chuàng)造者主要有運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、組織者和觀眾。2籃球運(yùn)動(dòng)美的本質(zhì)從根源上闡釋主要是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn);從哲學(xué)角度上闡釋是真與善的統(tǒng)一;籃

3、球運(yùn)動(dòng)的美屬于社會(huì)美范疇。3籃球運(yùn)動(dòng)美主要有核心層面的美和輔助層面的美。核心層面美的內(nèi)容主要包括身體美、技術(shù)美、戰(zhàn)術(shù)美、明星美、對抗美、精神美、風(fēng)格美與形式美;輔助層面美的內(nèi)容主要包括服飾美、場館場地器材美、DJ和拉拉隊(duì)表演美和音樂美。4籃球運(yùn)動(dòng)美主要具有綜合性特征、時(shí)代性特征、地域性特征、動(dòng)態(tài)性瞬時(shí)性特征、功利性的特征與發(fā)展性特征。5籃球運(yùn)動(dòng)的審美主要是審美主體對審美客體觀照時(shí)所產(chǎn)生的愉悅性心理體驗(yàn),包含的心理要素主要有審美感知、審美

4、想象、審美理解與審美情感四種要素;審美心理過程主要由審美欣賞準(zhǔn)備和審美欣賞層次兩部分組成,審美欣賞層次由觀照性愉悅層次、心靈領(lǐng)悟?qū)哟?、心靈升華層次三個(gè)層次。6籃球運(yùn)動(dòng)審美形態(tài)主要是崇高;籃球運(yùn)動(dòng)審美具有審美共性、審美歷史具體性、審美個(gè)性的特點(diǎn)。7籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展要考慮觀眾的需求和當(dāng)下社會(huì)審美心理的需要。8我國CBA在核心層面和輔助層面美都表現(xiàn)不足。建議我國CBA有關(guān)部門和人士要遵循籃球運(yùn)動(dòng)美的創(chuàng)造規(guī)律,也就是說必須深刻理解籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)