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文檔簡介
1、美國現(xiàn)代大學(xué)的崛起不是彼此孤立的偶然事件而是同一社會運動在不同大學(xué)中的表現(xiàn)。這種社會運動即是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國著名大學(xué)校長們所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代大學(xué)場域的建構(gòu)。
19世紀(jì)中期以前的美國學(xué)院本質(zhì)上是宗教場域。榮耀上帝、爭取教眾是其創(chuàng)建和擴張的動機;培養(yǎng)具有虔敬的道德品質(zhì)的牧師是其教育目標(biāo);教派是其管理主體,教派資金和慈善捐助是其資金來源。
作為宗教場域的學(xué)院具有離散性和動蕩性,它的主要文化慣習(xí)是榮耀上帝。宗教文化資本是該
2、場域的流通資本。在這一場域中科學(xué)一直是作為上帝合法性的解釋者存在的。這種場域的主要目的在于德性的養(yǎng)成而非知識的創(chuàng)新。
南北戰(zhàn)爭后美國社會在政治、經(jīng)濟文化等方面實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。越來越多的人關(guān)注世俗的功利而非內(nèi)心的道德,培養(yǎng)德行的學(xué)院不再滿足社會的需要,人們要求學(xué)院在世俗的幸福中發(fā)揮作用。同時社會出現(xiàn)了如下契機:政治制度的發(fā)展與大學(xué)自由的文化傳統(tǒng)的形成;經(jīng)濟的繁榮與變革高等教育的要求;西部邊疆的消失與高等教育邊疆論的興起;舊大學(xué)理念的
3、失敗與新大學(xué)理念的興起科學(xué)力量的發(fā)展與教派力量的削弱。這些因素的出現(xiàn)促進了美國現(xiàn)代大學(xué)場域的建構(gòu)。
在這種情況下,哈佛大學(xué)、約翰霍普金斯大學(xué)、芝加哥大學(xué)以及斯坦福大學(xué)開始建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)場域以適應(yīng)社會的轉(zhuǎn)型。通過培養(yǎng)創(chuàng)新、服務(wù)、自由和科研等文化慣習(xí),自由爭奪文化資本,將文化資本定義為大學(xué)場域的流通資本,制定學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的場域游戲規(guī)則以及建構(gòu)大學(xué)場域與其他場域的良性互動機制美國現(xiàn)代大學(xué)場域得以建立。作為為整個社會創(chuàng)新的核心,它帶動了整
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