現(xiàn)代西方人本主義哲學(xué)主要流派對(duì)我國(guó)體育思想的影響分析.pdf

1、人本主義作為現(xiàn)代西方兩大哲學(xué)思潮之一，它包含了許多哲學(xué)流派學(xué)說(shuō)，例如：唯意志主義、生命主義、實(shí)用主義、存在主義、弗洛伊德主義等等。現(xiàn)代西方人本主義的哲學(xué)家們對(duì)以往社會(huì)的許多弊端，尤其對(duì)資本主義的異化現(xiàn)象進(jìn)行了較為深刻的揭露。他們由此而提出要尊重人，從多方面揭示人的本性，論述人生的意義和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自由和人道主義，這對(duì)于推進(jìn)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展都起到了積極的作用。本文旨在通過(guò)對(duì)選取的唯意志主義、實(shí)用主義、存在主義三種人本主義哲學(xué)流派

2、的觀點(diǎn)的分析，得出它們與體育之間的關(guān)系，以及它們對(duì)我國(guó)體育思想發(fā)展所起到的作用和影響。 體育發(fā)展到今天，有許多現(xiàn)象值得我們關(guān)注和思考。例如：體育競(jìng)賽中裁判員的執(zhí)法不公，教練員忽視運(yùn)動(dòng)員個(gè)體差異的不科學(xué)訓(xùn)練，為了獲得名次不惜損害身體服用興奮劑，為了經(jīng)濟(jì)利益踢假球，這些都嚴(yán)重的阻礙了我國(guó)體育事業(yè)的健康發(fā)展；學(xué)校體育課不能使學(xué)生發(fā)揮他們的自主性，不能體現(xiàn)他們?cè)隗w育課中的主體地位，從而導(dǎo)致了學(xué)生喜歡體育但不喜歡上體育課的現(xiàn)象，學(xué)校體育針

3、對(duì)存在的問(wèn)題推行了新的一輪體育課程改革，在新的課程改革中強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生參加體育活動(dòng)的自主性，重視通過(guò)參加體育活動(dòng)對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。作者在閱讀人本主義哲學(xué)著作的時(shí)候能深深地感受到人本主義哲學(xué)家對(duì)人的個(gè)性、人的自由以及人的非理性的推崇，對(duì)人性的歪曲和異化的批判，對(duì)由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所造成的生態(tài)環(huán)境的不斷惡化、物統(tǒng)治人的關(guān)注。因此，作者本著盡早消除競(jìng)技體育異化，提高學(xué)生在體育課的主體地位尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的態(tài)度從人本主義哲學(xué)的角度撰寫了本文。