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1、本論文旨在通過(guò)對(duì)古典時(shí)代希臘教育思想歷史的基礎(chǔ)及其發(fā)展時(shí)期的分析,總結(jié)出古典時(shí)代教育思想的實(shí)質(zhì)和歷史影響。全文共有五章組成: 第一章,分析了古典時(shí)代希臘教育思想產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)。古希臘早期的教育實(shí)踐產(chǎn)生于古希臘人的歷史和民族精神。希臘教育思想最早產(chǎn)生于自然哲學(xué)之中。最早明確提出教育思想的是畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派。他們?cè)趯?duì)世界和人的廣泛思考以及教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提出了范圍比較廣泛的教育主張。塞諾芬尼對(duì)傳統(tǒng)教育價(jià)值觀進(jìn)行了否定,提出了真知
2、與理性教育理論。古風(fēng)時(shí)代的希臘形成了兩種類(lèi)型的教育模式。 第二章,對(duì)古典時(shí)代希臘教育思想的成型時(shí)期進(jìn)行了探討。分析了成型時(shí)期教育思想的成因。德謨克利特和伊索克拉底是這一時(shí)期的主要思想家。德謨克利特極力推崇心智教育和天賦教育思想,并把道德教育和政治教育作為其教育思想的核心。智者們的學(xué)說(shuō)雖然在許多方面存在著不同,但是他們具有共同的職業(yè)、治學(xué)內(nèi)容、思想傾向、價(jià)值觀念和教育思想。對(duì)智者的教育思想及其實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了評(píng)價(jià)。伊索克拉底在演說(shuō)家
3、的培養(yǎng)、演說(shuō)教育和道德教育等方面,提出了一套比較完整的理論。 第三章,研究了古典時(shí)代希臘教育思想過(guò)渡時(shí)期的代表蘇格拉底的教育思想。蘇格拉底政治教育思想的核心是培養(yǎng)知德兼?zhèn)涞恼渭?,主張有知德的政治專家?lái)治國(guó)平天下。政治是知識(shí)和技藝,它需要天賦,更需要刻苦的學(xué)習(xí)。在道德教育思想方面,他提出了美德即知識(shí)與美德可教的理論、“善”論和知識(shí)觀。他的教育價(jià)值觀包括外在價(jià)值觀、身體價(jià)值觀和內(nèi)在價(jià)值觀。對(duì)蘇格拉底教學(xué)法的理論淵源與依據(jù)、辯證法思
4、想和蘇格拉底教學(xué)法的評(píng)價(jià)提出了新的探討。 第四章,研究了古典時(shí)代希臘教育思想體系化時(shí)期的代表柏拉圖的教育思想。分析了柏拉圖的認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的基礎(chǔ),并對(duì)其諸認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)進(jìn)行了論述。在道德教育問(wèn)題上,他主張美德即知識(shí),只有具有最高智慧的哲學(xué)家才能掌握美德并教授美德。論文探討了柏拉圖“哲學(xué)王”教育思想產(chǎn)生的根源及其具體實(shí)踐,并對(duì)柏拉圖靈魂轉(zhuǎn)向的教育過(guò)程觀進(jìn)行了重點(diǎn)研究。日喻說(shuō)點(diǎn)明了靈魂轉(zhuǎn)向的目標(biāo);線喻說(shuō)闡述了靈魂轉(zhuǎn)向的具體教育過(guò)程及其課
5、程體系;洞喻說(shuō)說(shuō)明了靈魂轉(zhuǎn)行的歷程。 第五章,研究了古典時(shí)代希臘教育思想完善時(shí)期的代表亞里士多德的教育思想。分析了亞里士多德教育思想的理論基礎(chǔ),接著對(duì)其政治教育思想和道德教育思想進(jìn)行研究。他提出了城邦教育制度的構(gòu)想和道德教育的目標(biāo)。闡述了和諧教育思想的歷史淵源,并對(duì)亞里士多德的體育、智育、德育、美育和諧教育論進(jìn)行了分析。論文還探討了亞里士多德的自然教育思想和自由教育思想。他的自然教育理論的主要內(nèi)容是自然適應(yīng)性原則與階段教育論;他
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