愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育

1、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育： 愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育：愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn) 愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)--革命軍人追求的完美思想境界 革命軍人追求的完美思想境界目的要求：通過(guò)回顧中華民族的偉大愛(ài)國(guó)歷史，特別是我軍在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷程中所表現(xiàn)出的獻(xiàn)身精神，引導(dǎo)官兵懂得為祖國(guó)為人民甘愿犧牲奉獻(xiàn)，是革命軍人精神支柱和優(yōu)秀品質(zhì)的本質(zhì)體現(xiàn)，是軍人道德風(fēng)范的最高境界，自覺(jué)把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志，在振興中華，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，鑄就軍人特有博大的情懷和堅(jiān)定志向。熱愛(ài)祖國(guó)作為炎

2、黃子孫最深沉的民族感情和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又歷久彌新。在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)就是熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義祖國(guó)，奉獻(xiàn)就是為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義舍得付出一切。正是在報(bào)效祖國(guó)的不懈奮斗和刻苦磨礪中，革命軍人實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值，展示著壯麗的人生。一、報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵--革命軍人要有高尚的愛(ài)國(guó)情感 列寧說(shuō)過(guò)，愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這種感情體現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇就是愛(ài)國(guó)主義。它表現(xiàn)為很強(qiáng)的民族自尊心和民族自信

3、心；表現(xiàn)為酷愛(ài)自己國(guó)家的人民、疆土、山河、歷史、語(yǔ)言和文化等；表現(xiàn)為為祖國(guó)的獨(dú)立、民族的富強(qiáng)而英勇奮斗的精神，它是推動(dòng)歷史發(fā)展的巨大力量。鄧小平同志也曾指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！斑@是對(duì)當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。江主席指出：“在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在

4、愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！白鳛橐幻锩娙耍瑦?ài)國(guó)主義是奉獻(xiàn)祖國(guó)的精神動(dòng)力。為祖國(guó)為人民甘愿犧牲奉獻(xiàn)，是革命軍人精神支柱的本質(zhì)特征和道德風(fēng)范的最高境界。（一）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族歷久不衰的主旋律我們偉大祖國(guó)位于亞洲大陸的東方，太平洋的西岸。陸地面積 960 萬(wàn)平方公里，差不現(xiàn)了統(tǒng)一。在中華民族幾千年民族融合和統(tǒng)一的進(jìn)程中，各民族人民形成了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)

5、。他們?cè)诜磳?duì)民族分裂、外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，同仇敵愾，前赴后繼，充分展示了中華民族英勇不屈的英雄氣概，顯示了華夏兒女視祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)重如生命的愛(ài)國(guó)主義精神。歷史說(shuō)明，民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一始終是我國(guó)歷史的主流，中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一有其深厚的民族情感和文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)。其次，反抗階級(jí)壓迫，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在階級(jí)社會(huì)里，反抗階級(jí)壓迫具有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的革命意義。特別是歷代的農(nóng)民起義，如陳勝吳廣、綠林、赤眉、黃巾、李密、黃巢、方臘、李自成等起義，每一次都動(dòng)

6、搖了一個(gè)王朝的沒(méi)落統(tǒng)治，推動(dòng)了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的進(jìn)步。第三，古代中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)還表現(xiàn)為開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造燦爛的中華文明。幾千年來(lái)，勤勞、智慧、勇敢的中華兒女艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，探索自然，改造山河，開(kāi)發(fā)寶藏，不僅創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，也創(chuàng)造了燦爛的精神文明，為人類文明做出了重要的貢獻(xiàn)。2、中華民族近代的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始至“五四運(yùn)動(dòng)“，由于外國(guó)列強(qiáng)的洋槍洋炮架在了祖國(guó)母親的身軀上，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家

7、主權(quán)，成為近代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義鮮明的時(shí)代內(nèi)容和最突出的主題。從林則徐焚燒鴉片揭開(kāi)反英斗爭(zhēng)的序幕開(kāi)始，到三元里人民抗英、臺(tái)灣人民抗日，以及太平天國(guó)的英雄們反抗英、美、法、俄等列強(qiáng)干涉中國(guó)內(nèi)政、侵犯中國(guó)主權(quán)的英勇斗爭(zhēng)和義和團(tuán)、小刀會(huì)的反帝運(yùn)動(dòng)等，無(wú)不體現(xiàn)了中華兒女反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義品格。反帝斗爭(zhēng)的接連失敗，也喚起了人們變革社會(huì)和反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)。一大批志士仁人致力于尋求救亡圖強(qiáng)之道。如林則徐、魏源的“師夷制夷“的國(guó)防建設(shè)方略，洋務(wù)派的“中學(xué)

8、為體、西學(xué)為用“的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，康有為、梁?jiǎn)⒊淖兎ňS新運(yùn)動(dòng)以及孫中山的資產(chǎn)階級(jí)民主共和的革命主張等，盡管都不可避免地存在著這樣那樣的歷史局限性，但都奏響了一個(gè)共同的主旋律，即變革圖強(qiáng)，振興中華。這是近代愛(ài)國(guó)主義的又一個(gè)鮮明特征。隨著反帝和變革運(yùn)動(dòng)的深入，進(jìn)一步加劇了人民大眾與腐敗清王朝的矛盾，中華大地掀起的以推翻清王朝為目標(biāo)的革命運(yùn)動(dòng)，把近代的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)推向了資產(chǎn)階級(jí)革命階段，形成了以愛(ài)國(guó)與民主革命相結(jié)合、反帝與反封建相結(jié)合為時(shí)代特征的