農(nóng)村寄宿制學(xué)校寄宿學(xué)生自主管理探究開題報告

1、《農(nóng)村寄宿制學(xué)校寄宿學(xué)生自主管理探究》 《農(nóng)村寄宿制學(xué)校寄宿學(xué)生自主管理探究》開題報告 開題報告土門關(guān)初級中學(xué)課題組 土門關(guān)初級中學(xué)課題組 組長：蔡邦福 組長：蔡邦福一、問題的提出 一、問題的提出（一）研究的背景： （一）研究的背景：1、農(nóng)村初中布局調(diào)整的發(fā)展趨勢。 、農(nóng)村初中布局調(diào)整的發(fā)展趨勢。中小學(xué)教育布局調(diào)整，是深化教學(xué)改革，是優(yōu)化教育資源配置，提高基礎(chǔ)教育規(guī)模效益的主要手段。布局調(diào)整對加快農(nóng)村經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展，建設(shè)社會主義

2、新農(nóng)村，滿足人民群眾日益增長的教育需求有著十分重要的意義。我校自 2002 年實施布局調(diào)整工作以來，已形成“一鄉(xiāng)一?！钡霓k學(xué)格局，但由于農(nóng)村區(qū)域?qū)拸V，且我鎮(zhèn)地形特殊，學(xué)生集中入學(xué)交通安全隱患較大，寄宿制伴隨著布局調(diào)整工作的深入推進應(yīng)運而生。2、解決“留守兒童”的教育問題。 、解決“留守兒童”的教育問題。隨著農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大部分農(nóng)村勞動力進城務(wù)工，留守在農(nóng)村的孩子均由爺爺、奶奶或親戚朋友照管，孩子的教育、督促嚴重欠缺，實施寄宿制能將

3、這部分孩子集中起來，加強教育，強化自主管理，有效地促進學(xué)生良好行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，彌補家庭教育的空白。3、獨生子女教育的現(xiàn)狀分析。 、獨生子女教育的現(xiàn)狀分析。現(xiàn)在農(nóng)村獨生子女越來越多，他們大部分都以自我為中心，合作意識、服務(wù)意識、集體主義觀念都比較淡薄，寄宿制就是要將獨生子女融入集體之中，讓他們通過自主管理學(xué)會生活、學(xué)會合作、學(xué)會服務(wù)，對他們?nèi)松^、世界觀、價值觀的形成都有著積極推進作用。國外對我國農(nóng)村寄宿制學(xué)生的現(xiàn)象關(guān)注較多還談不上

4、正式研究，特別對留守學(xué)生寄宿制的專項研究較少，目前尚少此類的教育專著。農(nóng)村學(xué)校寄宿學(xué)生的出現(xiàn)，是隨本世紀初布局調(diào)整的實施而產(chǎn)生的，部分寄宿制學(xué)校大多在安全管理方面作出了一些積極的探索，但對寄宿學(xué)生自主管理策略的專項研究比較少。且這些研究取得了一些成效，但也存在一些問題。特別是農(nóng)村地區(qū)寄宿制學(xué)校由于資金和師資力量的限制，寄宿制的辦學(xué)模式多為后勤管理，基本上停留在“吃好、喝好、住好”的層面上。寄宿制管理研究針對性研究不夠規(guī)范，不成體系；特別

5、是學(xué)生自主管理，任然是一項空白。二、理論、現(xiàn)實依據(jù) 二、理論、現(xiàn)實依據(jù)1、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義認為，人是社會的人，具有主觀能動性。學(xué)生既是教育的主體，又是發(fā)展的主體，教育活動是他們生命活動的一部分，他們對教育信息不是被動地全盤接受，而是能動的有選擇的接受。寄宿為學(xué)生提供了主動、能動發(fā)展的空間，對學(xué)生的全面發(fā)展起到了促進作用。2、活動教學(xué)理論。根據(jù)美國教育家杜威的“從做中學(xué)”理論和我國教育家陶行知的關(guān)于“教學(xué)做合一”