左傳盟約文化研究

1、暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對照）：《左傳》盟約文化研究Study on the culture of “Tso Chuen” covenant作者姓名：曾麗意指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱：張玉春 博士 教授學(xué)科、專業(yè)名稱：中國古典文獻(xiàn)學(xué)（先秦文獻(xiàn)及文化研究）學(xué)位類型：學(xué)術(shù)學(xué)位 學(xué)位類型：學(xué)術(shù)學(xué)位論文提交日期：2015 年 5 月 25 日論文答辯日期：2015 年 6 月 8 日答辯委員會主席：論文評閱人：學(xué)位授予單位和日期：摘 要春秋

2、時期是中國哲學(xué)思想、傳統(tǒng)文化體系形成的重要時期。 《左傳》作為春秋時期重要的典籍，具有文獻(xiàn)學(xué)與史學(xué)的雙重文化意義。 《左傳》記載了貫穿春秋整個歷史時期的盟約活動， 以盟約活動作為春秋文化與政治實(shí)踐的載體， 突顯了時代的文化訴求。而春秋時代霸權(quán)政治的形成，也與盟會活動息息相關(guān)。本文以《左傳》為研究文本，對《左傳》中記載的所有盟約活動，以表格的形式進(jìn)行清晰統(tǒng)計， 對盟約活動進(jìn)行歸納概述， 并以此作為依據(jù)對春秋時期進(jìn)行階段劃分。通過對盟約的定

3、性研究，對春秋時期進(jìn)行階段性劃分，以大型盟約、事件作為參考依據(jù)，把春秋時期分為初盟時期、霸盟時期、兩霸核心時期、弭兵時期，對每個階段的特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。本文總結(jié)出盟約活動的四大特點(diǎn)：脆弱性、集團(tuán)性、復(fù)雜性、系列性。在春秋各諸侯國因應(yīng)國家實(shí)力的不同在盟約中扮演盟首國、中堅(jiān)國、搖擺國的角色，盟約誓詞涉及封建倫理、道德行為、待人接物、職務(wù)更迭、國間關(guān)系，塑造了時代文化的基本色調(diào)，對春秋時期的文化、經(jīng)濟(jì)、政治都有影響。隨著春秋盟約的進(jìn)一步演變，

4、國與國間的關(guān)系呈現(xiàn)多樣性，具有圈層結(jié)構(gòu)，從初期以周天子為核心的同心圓結(jié)構(gòu)， 發(fā)展到后期以霸主為核心的錐型結(jié)構(gòu)， 這種關(guān)系的演變和發(fā)展，體現(xiàn)了春秋時期盟約活動可以能動地影響政治格局的特質(zhì)。春秋文化的形成，有其培植的土壤，在夏、商、西周時期形成的觀念、傳統(tǒng)都在方方面面影響著春秋時期的文化發(fā)展， 崇拜文化、 祭祀文化與等級文化成為春秋文化的肥沃土壤，盟約活動在這基礎(chǔ)與誠信、賄賂、詛咒、賦詩、交質(zhì)等相關(guān)事件的交融，形成具有時代性的盟約文化。關(guān)鍵