《左傳》盟約文化研究_2721.pdf

1、春秋時(shí)期是中國哲學(xué)思想、傳統(tǒng)文化體系形成的重要時(shí)期?！蹲髠鳌纷鳛榇呵飼r(shí)期重要的典籍，具有文獻(xiàn)學(xué)與史學(xué)的雙重文化意義?！蹲髠鳌酚涊d了貫穿春秋整個(gè)歷史時(shí)期的盟約活動(dòng)，以盟約活動(dòng)作為春秋文化與政治實(shí)踐的載體，突顯了時(shí)代的文化訴求。而春秋時(shí)代霸權(quán)政治的形成，也與盟會(huì)活動(dòng)息息相關(guān)。
　　本文以《左傳》為研究文本，對《左傳》中記載的所有盟約活動(dòng)，以表格的形式進(jìn)行清晰統(tǒng)計(jì)，對盟約活動(dòng)進(jìn)行歸納概述，并以此作為依據(jù)對春秋時(shí)期進(jìn)行階段劃分。通過對盟約

2、的定性研究，對春秋時(shí)期進(jìn)行階段性劃分，以大型盟約、事件作為參考依據(jù)，把春秋時(shí)期分為初盟時(shí)期、霸盟時(shí)期、兩霸核心時(shí)期、弭兵時(shí)期，對每個(gè)階段的特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。本文總結(jié)出盟約活動(dòng)的四大特點(diǎn)：脆弱性、集團(tuán)性、復(fù)雜性、系列性。在春秋各諸侯國因應(yīng)國家實(shí)力的不同在盟約中扮演盟首國、中堅(jiān)國、搖擺國的角色，盟約誓詞涉及封建倫理、道德行為、待人接物、職務(wù)更迭、國間關(guān)系，塑造了時(shí)代文化的基本色調(diào)，對春秋時(shí)期的文化、經(jīng)濟(jì)、政治都有影響。
　　隨著春秋盟

3、約的進(jìn)一步演變，國與國間的關(guān)系呈現(xiàn)多樣性，具有圈層結(jié)構(gòu)，從初期以周天子為核心的同心圓結(jié)構(gòu)，發(fā)展到后期以霸主為核心的錐型結(jié)構(gòu)，這種關(guān)系的演變和發(fā)展，體現(xiàn)了春秋時(shí)期盟約活動(dòng)可以能動(dòng)地影響政治格局的特質(zhì)。春秋文化的形成，有其培植的土壤，在夏、商、西周時(shí)期形成的觀念、傳統(tǒng)都在方方面面影響著春秋時(shí)期的文化發(fā)展，崇拜文化、祭祀文化與等級文化成為春秋文化的肥沃土壤，盟約活動(dòng)在這基礎(chǔ)與誠信、賄賂、詛咒、賦詩、交質(zhì)等相關(guān)事件的交融，形成具有時(shí)代性的盟約文