夏目漱石心：個(gè)人主義的破滅

1、謹(jǐn) 以此論 文獻(xiàn)給所 有 關(guān) ， 漪口 幫 助 過(guò) 我 的 老 師 和 朋 友 們池 長(zhǎng) 日夏 目漱 石 《 心》 :個(gè) 人主義 的破 滅摘 要本文通過(guò)夏 目漱石 的作 品 《 心 》 ，分 四章對(duì) 明治 時(shí)期 日本 旨在 實(shí)現(xiàn)西方式現(xiàn)代化 而推行 “ 文 明開(kāi)化 ”的過(guò) 程 中產(chǎn) 生 的個(gè) 人主 義 的破 滅這 一 現(xiàn) 象進(jìn) 行研 究 。第一章 為 “ 漱 石 的個(gè)人 主 義 ” 。在這一章 里 ， 閘 明夏 目漱 石在 明治 時(shí)代

2、的文學(xué)主 張主要 是 以 自我 本 位 思想 為 中心 形成獨(dú) 立 的個(gè) 人 主 義 ， 否 定盲 從別人 的 “ 他人 本位 ”思想 ，主 張 “ 我 是 一 個(gè)有 尊 嚴(yán) 的 日本人 ，絕 非 是 英 國(guó)的奴裨 ” ，從而 確立個(gè) 人 的主體 地位 。 重 點(diǎn) 闡述漱 石通 過(guò) 倫理道 德觀 來(lái) 宣揚(yáng) 個(gè) 性 、 排 除 因個(gè)人 主 義的破 滅而 產(chǎn)生 的利 己主 義和 害人利 己之 危 險(xiǎn)性 的觀 點(diǎn) 。第 二章 為 《 K 的

3、自殺與個(gè)人 主義 》 。K 為 了擺 脫 因他人本位 造 成 的困境 ，轉(zhuǎn)而堅(jiān)持 自己的個(gè) 性 ，以 自我本 位 的思想而積 極投 入 生 活 。但 是 ，由于沒(méi)有烙 守個(gè) 人主義道德及其 義務(wù) ，K 所追 求 的個(gè) 人主義最終破 滅 ，從而 發(fā)生悲劇 。個(gè)人主義 的破滅是使 K 陷入悲劇深淵 的根源 。尤其值得注意 的是 ，K 欺騙 了養(yǎng)父母 ，又企 圖搶在先生之先 向小姐求 愛(ài) ， 然而均 以失敗告終 。 在 得 知小姐 與先 生訂

4、婚消息之 后不久 ，K 留下一 封 極 其 簡(jiǎn) 單 的遺 書 悄然 自殺 。遺 書 中沒(méi)有 對(duì) 先 生流 露任何 怨恨 ，只有 感謝 的話 語(yǔ) 。本 章 將 尋 求 遺 書 隱藏 的答 案 : K 為何 沒(méi) 有 袒 露 心 聲而靜靜 結(jié)束生 命 、 K 的 死 給 讀 者舒 何 種 暗 示。 同 時(shí) 本 章 將 對(duì)K 的 死 與日 本 傳 統(tǒng) 倫 理 道 德的回歸 以及 “ 個(gè) 人 主 義 的破 滅 ”的關(guān) 系 進(jìn)行探 討 。第三章 為

5、 “ 先 生 的 自殺 和 個(gè) 人 主義 ” 。這一章 主 要研 究先 生 的 自殺 同個(gè) 人 主義破 滅之 間 的 因果關(guān) 系 。先 生 先被 叔叔欺騙 ，在 戀 愛(ài)方 面 又 被 朋 友 K 捷足先 登 ，因此 陷入 了對(duì) 人 的不信 任 感 。此 后 ，先生背叛 K ，并搶 在 K 的前 面用計(jì) 與房 東 女兒結(jié) 了婚 。但 是 ，婚 后 先 生 不 堪 忍 受利 己主義 的罪 惡 感 的折 磨 ，最 后受到天 皇 駕崩和乃 木將

6、 軍殉 死 事件 的觸 動(dòng) 而 自殺 。因個(gè)人 主義 破 滅而 產(chǎn) 生 “ 人 到關(guān)鍵 時(shí)候 誰(shuí)都要 變 成壞人 ”的疑 心 ，說(shuō) 明人類 利 己主 義 思想 的可 怕 。同 時(shí)就 先 生 以 自殺來(lái) 對(duì)朋 友 表 示信 義 、 回 歸 日本 傳 統(tǒng) 道 德 觀 進(jìn) 行 剖 析 。第 四章 為 “ 個(gè) 人 主 義 與 明 治 時(shí)代 ” ，主 要 探 討 個(gè) 人 主 義 同 明治 時(shí)代 精神 之 間的沖 突 及 由此 導(dǎo) 致 的個(gè) 人 主