論海德格爾的“無(wú)”

1、 分類號(hào)： 分類號(hào)： 密級(jí)： 密級(jí)： 研 究 生 學(xué) 位 論 文 論文題目（中文） 論文題目（中文）論海德格爾的“無(wú)” 論海德格爾的“無(wú)” 論文題目（外文） 論文題目（外文）On Martin Heidegger n Martin Heidegger’s“Nichts” “Nichts” 研 究 生 姓 名 研 究 生 姓 名 李汶

2、芮 李汶芮 學(xué) 科 、 專 業(yè) 學(xué) 科 、 專 業(yè) 哲學(xué) 哲學(xué)·外國(guó)哲學(xué) 外國(guó)哲學(xué) 研 究 方 向 研 究 方 向 德國(guó)古典哲學(xué)，古希臘哲學(xué) 德國(guó)古典哲學(xué)，古希臘哲學(xué) 學(xué) 位 級(jí) 別 學(xué) 位 級(jí) 別 碩士 碩士 導(dǎo)師姓名、職稱 導(dǎo)師姓名、職稱 陳春文 陳春文 教授 教授 論 文 工 作 論 文 工 作 起 止 年 月 起 止 年 月 2015 2015 年 5 5 月至 月至 2016 2016 年 5 5

3、月 論 文 提 交 日 期 論 文 提 交 日 期 2016 2016 年 4 4 月 論 文 答 辯 日 期 論 文 答 辯 日 期 2016 2016 年 5 5 月 學(xué) 位 授 予 日 期 學(xué) 位 授 予 日 期 2016 2016 年 6 6 月 校址：甘肅省蘭州市 校址：甘肅省蘭州市I 論海德格爾的無(wú) 論海德格爾的無(wú) 中文摘要 中文摘要 由亞里士多德開(kāi)啟的形而上學(xué)研究“存在之為存在”

4、，而從存在到本有Ereignis， 在對(duì)形而上學(xué)的克服中， 海德格爾一個(gè)人連跳了兩次， 其跳板就是 “無(wú)” ，與存在對(duì)位的“無(wú)存” ，無(wú)之問(wèn)題的最大意義就是作為海德格爾思想中的一個(gè)跳板。文章第一章具體展示了這種思之進(jìn)路。 文章第二章展示海德格爾與形而上學(xué)史的對(duì)話， 對(duì)亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋和解構(gòu)奠定了對(duì)存在問(wèn)題的根本性發(fā)問(wèn)； 而康德則參與了對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)中的存在解蔽到海德格爾本人闡發(fā)時(shí)間性存在、與非存在（無(wú)）對(duì)位的存在的思想道路的邏輯完成；

5、 在對(duì)尼采把虛無(wú)與價(jià)值的條分縷析中， 指出虛無(wú)主義的本質(zhì)在于人們沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)待關(guān)于虛無(wú)的問(wèn)題。 在形而上學(xué)的辯難中， 他的思想版圖也愈發(fā)清晰。接下來(lái)的第三章著意解析海德格爾本人擁有更大表達(dá)自由度的《存在與時(shí)間》 ，在對(duì)此在的沉淪狀態(tài)的挖掘中，無(wú)作為根本的沒(méi)收的無(wú)之力量通過(guò)“此在同樣源始地在真理和不真中”得到了揭示。 第四章嘗試以物的存在物化為線索， 去考察海德格爾所提出的阻止去經(jīng)受存在自身的棄絕或者說(shuō)無(wú)的四種巨大之物的形式： 歷史之延緩

6、， 公眾狀態(tài)， 自然性，存在者整體之萎縮。 “無(wú)之無(wú)化”的根本贏獲，在于對(duì)真理問(wèn)題的理解或者說(shuō)再解釋中：海德格爾從對(duì)“解蔽之遮蔽”的不甘和解構(gòu)的路上，逐漸使“無(wú)之無(wú)化”在解蔽、遮蔽和無(wú)蔽的三重中得以完成，文章第五章以《藝術(shù)作品的本源》為主要文本討論此問(wèn)題。 通過(guò)把無(wú)全面地帶入真理的解釋場(chǎng)域， 海德格爾至此終于完成了從形而上學(xué)內(nèi)部拯救形而上學(xué)于急難的路向設(shè)計(jì)， 同時(shí)拯救形而上學(xué)于急難和解構(gòu)形而上學(xué)是一致的，而這種解構(gòu)為“從本有而來(lái)”的道路