“北京三杰”研究

1、附件l ：分類編號：——密 級：——單位代碼：j 0 0 6 5學 號：Q 2 2 Q ! Q 2 窆天滓?guī)熫么髮W研究生學位論文學生姓名： 胡瑞嬗 申請學位級別： 亟±申請專業(yè)名稱： 生國古岱塞堂研究方向： 廑塞文堂指導教師姓名： 聶丞垡 專業(yè)技術職稱： 教援提交論文日期： 2 Q ! Q 生5 目他們的文學實踐有著重要意義?！氨本┤堋?在“無儒雅之態(tài)，無骨鯁之氣“ 頌美諂媚的武后文壇特立獨行，張說評其文“如孤峰絕岸，壁立萬

2、仞，濃云郁興，震雷俱發(fā)，誠可畏也。若施與廊廟則駭矣。”“北京三杰”的散文創(chuàng)作提倡儒家經典及儒家道德，盡量舍棄駢體而多用散體，并創(chuàng)作出了為時人推重、能夠代表其革新理論的《崇福寺鐘銘》、《雙龍泉頌》、《千蝎谷頌》等優(yōu)秀散文?！叭堋焙汀俺跆扑慕堋币约瓣愖影和瑫r而稍后，在陳子昂攜復古理論振臂一呼之時，“三杰”便在創(chuàng)作實踐上與之呼應。只是，陳子昂由于自身的影響和當時人如盧藏用等的推崇而聲名顯著，而“三杰”等實踐者卻湮沒不聞。關鍵詞：北京三杰；富