唐詩(shī)宋詞選讀 理解性默寫及 答案

1、1唐詩(shī)宋詞理解性默寫1王維的《山居秋暝》中點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和天氣的詩(shī)句是空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。2李白的《送友人》中點(diǎn)出告別的地點(diǎn)的詩(shī)句是青山橫北郭，白水繞東城。3《春江花月夜》“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”是說(shuō)人生易老，一代一代無(wú)窮無(wú)盡地遞變著，而江月卻年復(fù)一年沒有什么變化。4李商隱的《無(wú)題》中詩(shī)人使用比喻，捧出一腔鮮血寫下了自己生死不渝的、堅(jiān)貞的盟誓，后又用來(lái)贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。5

2、范仲淹《蘇幕遮》中借草地的綿延感嘆故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的是“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”。6范仲淹《蘇幕遮》中借酒來(lái)抒發(fā)濃烈的思鄉(xiāng)愁緒的是“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”。7柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”?！迸c溫庭筠的《望江南》“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”意境相似。8《商山早行》中由十個(gè)名詞構(gòu)成，蘊(yùn)含六種景物，雞聲茅店月，人跡板橋霜把早行情景寫的歷歷在目，稱得上“意象俱足”9《旅夜書懷》中“細(xì)草微

3、風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”兩句，寓情于景，通過(guò)寫景展示詩(shī)人的境況和情懷：象江岸細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。10杜甫在《旅夜書懷》中用以樂景寫哀情的手法，寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。相應(yīng)的詩(shī)句是：星垂平野闊，月涌大江流。11《旅夜書懷》中“名豈文章著，官應(yīng)老病休”兩句，寫詩(shī)人因長(zhǎng)期被壓抑而不能施展政治抱負(fù)，表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。12《旅夜書懷

4、》中詩(shī)人即景自況以抒悲懷的詩(shī)句是：“飄飄何所似，天地一沙鷗”水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這里借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷。13《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”兩句，寫登樓所見。極寫柳州城樓之高，上與大荒相連相接，詩(shī)人的愁思正濃，無(wú)處排遣。14《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”兩句，描繪在柳州城樓上所見的風(fēng)雨中的近景，來(lái)表現(xiàn)了詩(shī)人遭貶以后憂恐煩亂的心

5、境。15《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)”?！眱删?，寫詩(shī)人與志同道合的朋友們遠(yuǎn)謫到南粵荒僻之地，已經(jīng)夠寂寞孤獨(dú)了，而音訊又難于通達(dá)，這又使詩(shī)人增添了一重悲涼，余韻裊裊，余味無(wú)窮。16《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”兩句，仰觀則重嶺密林，煙雨迷濛，遮斷千里之目；俯察則江流曲折，蜿蜒而去，有似九回之腸。景中寓情，愁思無(wú)限。17《春江花月夜》中“春江潮水連海平，海上明月共潮生”兩句

6、，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。賦予了明月與潮水以活潑的生命。18張若虛在《春江花月夜》中描寫了一幅境界深遠(yuǎn)的圖畫：人生代代相繼，江月年年如此；一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。與此相應(yīng)的詩(shī)句是：人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。19《春江花月夜》中“滟滟隨

7、波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”兩句，描寫了一幅意境優(yōu)美的江月圖：月光閃耀著千萬(wàn)里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。338《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人寫山之夜景，詩(shī)人正迷戀花石美景，千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨了，詩(shī)人耳畔回響著從山谷傳來(lái)的熊的咆叫聲，龍的吟嘯聲。巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖?！扒r萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”此時(shí)“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，天氣也急劇地變化，黑沉沉的

8、云天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一個(gè)光怪陸離的神奇世界。39《夢(mèng)游天姥吟留別》中“洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)”幾句寫仙境的石門轟然打開，放眼望去，青色的高空廣闊無(wú)邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的光彩。40《卜算子?詠梅》贊美梅花堅(jiān)貞不屈的品格的名句是：零落成泥碾作塵，只有香如故。41蘇軾的《定風(fēng)波》作于黃州之貶后的第三個(gè)春天，“一蓑煙雨任平生”一句，

9、由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，不畏坎坷的超然情懷。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一句運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云榮辱得失又何足掛齒？42蘇軾的《定風(fēng)波》中“莫聽穿林打葉聲”一句寫雨滴打在竹葉上發(fā)出響聲，你不要感到掃興，如果你把它當(dāng)著美妙的音樂來(lái)欣賞，就“何妨吟嘯且徐行”了。對(duì)客觀事物，客觀存在不要太在意，不妨去欣賞它。43蘇軾《初入廬山》

10、詩(shī)中寫道“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識(shí)故侯”。他想涂個(gè)清凈逍遙自在曠達(dá)的生活，即使披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子，也處之泰然，這才是人追求的最終生活境界。《定風(fēng)波》中相對(duì)應(yīng)的句子是：竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。44蘇軾的《定風(fēng)波》中“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”寫料峭的春風(fēng)把酒吹醒了，有點(diǎn)冷。冷嗎？“山頭斜照卻相迎”，不冷了吧。這個(gè)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了味道：當(dāng)你被外在的困境所困繞時(shí)，如果一味的抱怨，可能到順境時(shí)，你也不能把握了。你應(yīng)該

11、時(shí)刻記著“塞翁失馬，焉知非?！?。45蘇軾的《定風(fēng)波》中“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”幾句寫天晴后，回頭看看蕭瑟處，剛才還是大雨，現(xiàn)在已經(jīng)天晴了。大自然就是這樣，月圓了就缺，缺了有圓，反復(fù)循環(huán)。當(dāng)你心靜如湖水，全不在意外在事物的得失時(shí)，你便可以領(lǐng)悟人生的快樂了。46《將進(jìn)酒》悲嘆時(shí)光如水，人生易老“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?7《將進(jìn)酒》接著曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是：“陳王昔時(shí)宴平

12、樂，斗酒十千恣歡謔?！?8《兵車行》用夸張的手法寫出了送親人離別時(shí)哭聲震天的場(chǎng)面：牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。49《兵車行》的主旨句“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”將批評(píng)的矛頭大膽地直指天子，表達(dá)了怒不可遏的激憤抗議。50《兵車行》寫后方田園荒蕪的景象“君不見漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。”51戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，它甚至改變了人們的生育觀念“信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草?！薄侗囆小?2《客至》中迎接客人到來(lái)

13、的喜悅的句子是：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！?3杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門山送別》中的“山隨平野盡，江入大荒流”一樣氣魄宏大，境界開闊。同時(shí)也以壯景寫了哀情。54《醉花陰》中“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”三句，生動(dòng)傳神，營(yíng)造出一個(gè)幽寂凄迷的藝術(shù)境界。詞人以花寫人，精妙堪稱妙筆。“瘦”字一語(yǔ)雙關(guān)，兼寫人和花，兩者有機(jī)結(jié)合，以無(wú)限哀愁為溶劑，新奇別致。55《醉花陰》中“東籬把酒黃昏后，有暗香盈