古蘭經(jīng)與現(xiàn)代科學(xué)(修訂版)

1、古蘭經(jīng)與現(xiàn)代科學(xué),??????? ?????? ??????? ???????,主講：楊進(jìn)武阿訇地點(diǎn)：西安市紡織城東郊清真寺,一、《古蘭經(jīng)》的挑戰(zhàn)二、天文學(xué)宇宙的產(chǎn)生——“宇宙大爆炸”星系產(chǎn)生之前的最初物質(zhì)是氣體大地是球形的月光是反射光太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)太陽(yáng)將毀滅星際物質(zhì)宇宙的膨脹三、物理學(xué) 原子可以被分解,四、水文學(xué) 水的循環(huán) 風(fēng)驅(qū)動(dòng)云五、地質(zhì)學(xué) 山巒如木樁六、海洋學(xué)淡水與咸水之間的屏障

2、深海的黑暗七、生物學(xué) 生命起源于水八、植物學(xué)植物有雌雄之分果實(shí)具有雌雄之分一切事物都具有配偶,九、動(dòng)物學(xué)動(dòng)物和飛鳥(niǎo)都各有種族鳥(niǎo)的飛行蜜蜂及其技能蜘蛛網(wǎng)——脆弱的房屋螞蟻的生活及通訊方式十、醫(yī)學(xué)蜂蜜的醫(yī)療功效十一、生理學(xué)血液循環(huán)與乳汁十二、胚胎學(xué)穆斯林們尋求答案精液來(lái)自脊柱和肋骨間,人從NUTFAH（極少量的液體）上被造SULALAH——液體的精華NUTFATUN AMSHAAJ——混

3、合液體性別的確定胎兒受到三重黑暗的保護(hù)胚胎階段胚胎部分成形而部分未成形聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)十三、科學(xué)通論指紋皮膚中的痛覺(jué)受體,,在這個(gè)科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、信息網(wǎng)絡(luò)全球化的時(shí)代，我要宣稱(chēng)《古蘭經(jīng)》為天啟之源，是永恒奇跡的話(huà)，它必須以其時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)受住任何時(shí)代的檢測(cè)。我們相信：古蘭經(jīng)是造物主最后的啟示，是奇跡中的奇跡，是為慈憫世人而降示的經(jīng)典。那么，現(xiàn)在就讓我們對(duì)此作個(gè)精確的研究。,一、《古蘭經(jīng)》的挑戰(zhàn),,《古蘭經(jīng)》是地球上

4、文學(xué)的巔峰之作。,在所有的文化中，文學(xué)作品和詩(shī)歌都是人們表達(dá)情感以及創(chuàng)造力的工具。世界也見(jiàn)證了一個(gè)以文學(xué)和詩(shī)歌引以為榮的時(shí)代，正如今天的我們以科學(xué)和技術(shù)自豪一樣。即便是非穆斯林學(xué)者也同意：《古蘭經(jīng)》是最卓越的阿拉伯文學(xué)作品，是地球上阿拉伯文學(xué)的巔峰之作。《古蘭經(jīng)》向人類(lèi)挑戰(zhàn)去創(chuàng)造類(lèi)似的作品：,沒(méi)人能夠做到挑戰(zhàn)《古蘭經(jīng)》,“如果你們懷疑我所降示給我的仆人的經(jīng)典，那末，你們?cè)嚁M作一章，并舍真主而祈禱你們的見(jiàn)證，如果你們是誠(chéng)實(shí)的。如果你們不

5、能作──你們絕不能作──那末，你們當(dāng)防備火獄，那是用人和石頭做燃料的，已為不信道的人們預(yù)備好了”（《古蘭經(jīng)》2:23-24）《古蘭經(jīng)》的這個(gè)挑戰(zhàn)就是：創(chuàng)作類(lèi)似《古蘭經(jīng)》的一章。這個(gè)挑戰(zhàn)在《古蘭經(jīng)》里重復(fù)數(shù)次，挑戰(zhàn)人類(lèi)去創(chuàng)造類(lèi)似《古蘭》一樣美妙、雄辯、深邃和耐人尋味的一個(gè)篇章。然而，時(shí)至今日，依然沒(méi)人能夠做到。,沒(méi)有宗教的科學(xué)是瘸子沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子,然而，如果有一本宗教經(jīng)典上說(shuō)地球是方形的，無(wú)論其詞藻多么美妙華麗，一個(gè)有理智的現(xiàn)代

6、人也不可能去接受的。因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)理智、邏輯和科學(xué)占據(jù)主導(dǎo)位置的時(shí)代。很多人并不認(rèn)為《古蘭經(jīng)》美妙超絕的語(yǔ)言能夠證明它的天啟之源。任何宣稱(chēng)為天啟的經(jīng)典必須能被理智和邏輯所接受。世界著名的物理學(xué)家和諾貝爾獎(jiǎng)得主阿爾伯特·愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有宗教的科學(xué)是瘸子；沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子?！?《古蘭經(jīng)》是一本“跡象” “???”,《古蘭經(jīng)》并不是一本科學(xué)書(shū)籍，而是一本“跡象”（阿拉伯語(yǔ)稱(chēng)為“阿葉特”）之書(shū)。它共有六千多節(jié)，每一節(jié)都是

7、一個(gè)“跡象”，其中涉及科學(xué)領(lǐng)域核心部分的經(jīng)文共有一千多節(jié)。我們要知道，隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)在很多時(shí)候會(huì)有所變更。因此，在這里，我僅對(duì)經(jīng)確鑿科學(xué)證據(jù)證實(shí)的現(xiàn)象做出研究分析，而不涉及假設(shè)和僅僅建立在假設(shè)基礎(chǔ)上的理論。,二、天文學(xué),宇宙的產(chǎn)生——“宇宙大爆炸”星系產(chǎn)生之前的最初物質(zhì)是氣體大地是球形的月光是反射光太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)太陽(yáng)將毀滅星際物質(zhì)宇宙的膨脹,1、宇宙的產(chǎn)生——“宇宙大爆炸”,天體物理學(xué)家用一個(gè)已被普遍接受的現(xiàn)象解釋了宇

8、宙的產(chǎn)生，那就是“宇宙大爆炸”。這個(gè)理論已經(jīng)被天文學(xué)家和天體物理學(xué)家數(shù)十年間的科學(xué)觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)所證實(shí)。根據(jù)“宇宙大爆炸”理論，整個(gè)宇宙最初是一團(tuán)巨大的星云，然后發(fā)生了一個(gè)巨大的爆炸，這個(gè)爆炸形成了各星系。隨后，又從中分離出各恒星、行星、太陽(yáng)、月亮等等。這個(gè)宇宙的起源是獨(dú)特的，其碰巧“偶然”產(chǎn)生的概率為零。,,下面的《古蘭》經(jīng)文敘述了關(guān)于宇宙的產(chǎn)生：“不信道者難道不知道嗎？天地原是閉塞一體的，而我使它倆分離?！保ā豆盘m經(jīng)》21：30

9、）這節(jié)《古蘭》經(jīng)文和“宇宙大爆炸”學(xué)說(shuō)的相似多么驚人！一部產(chǎn)生于一千四百多年前阿拉伯大沙漠里的書(shū)籍，怎么包含了這個(gè)科學(xué)最近才揭示的真理呢？,2、星系產(chǎn)生之前的最初物質(zhì)是氣體,科學(xué)家們一致認(rèn)同：在各星系形成之前，宇宙間的最初物質(zhì)都是氣態(tài)的。簡(jiǎn)而言之，巨大的氣狀或云狀物質(zhì)存在于各星系形成之前。事實(shí)上，為了描述最初的宇宙物質(zhì)，“煙霧”這個(gè)詞比氣體更為形象。下面的《古蘭》經(jīng)文用“煙霧”一詞提及了宇宙的最初狀態(tài)：“然后，他志于造天，那時(shí)，天還

10、是煙霧。他對(duì)天地說(shuō)：‘你們倆順?lè)?，或勉?qiáng)地來(lái)吧！’它倆說(shuō)：‘我們倆順?lè)貋?lái)了?！保ā豆盘m經(jīng)》41：11）再次地，這個(gè)事實(shí)同“宇宙大爆炸”理論相吻合。穆斯林們是如何在先知穆罕默德（祈主福安之）的時(shí)代便知道了這個(gè)現(xiàn)代科學(xué)大發(fā)現(xiàn)的？,3、大地是球形的,早期，人們相信大地是方正平坦的。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們甚至害怕出行太遠(yuǎn)，以免從大地邊緣墜落！英國(guó)弗蘭西斯·德雷克爵士在公元一五九七年的環(huán)球航行中，第一次向世人證明了大地是圓的。我們

11、思考一下下面這節(jié)論述晝夜交替的《古蘭》經(jīng)文：“難道你不知道嗎？真主使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜”(《古蘭經(jīng)》31：29)?????? ???? ????? ??????? ??????? ????????? ??? ?????????? ????????? ?????????? ??? ????????? ????????? ????????? ??????????? ????? ??????? ????? ?????? ????

12、????? ??????? ??????? ????? ??????????? ???????,,這里的“侵入”意即黑夜逐步而緩慢地變?yōu)榘讜?，反之亦然。這個(gè)現(xiàn)象只能在大地是圓形的情況下發(fā)生，因?yàn)槿绻蟮厥瞧教沟脑?huà)，黑夜和白晝的改變必定是突躍式的。而下面的這節(jié)經(jīng)文同樣暗示了大地的球狀：“他本著真理，創(chuàng)造天地；他使黑夜交迭白晝，使白晝交迭黑夜；”（《古蘭經(jīng)》39：5）?????? ????????????? ??????????? ?

13、????????? ????????? ????????? ????? ?????????? ??????????? ?????????? ????? ????????? ????????? ????????? ??????????? ????? ??????? ???????? ???????? ????? ???? ?????????? ???????????,,“交迭”一詞，阿拉伯語(yǔ)原文是；????，原意是“纏繞”或“環(huán)繞”——這

14、是穆斯林纏頭巾時(shí)所用的形式。晝夜的交迭或環(huán)繞只能在大地是圓形的情況下產(chǎn)生。準(zhǔn)確地說(shuō)，大地并不像一個(gè)球那么渾圓，它只是具有球的形狀而已，在某些部分——特別是兩極附近的部位則比較平坦。下面的這節(jié)經(jīng)文描述了大地的形狀：他使它的夜間黑暗，并顯出它的光明。 “此后，他使大地形成卵狀”（《古蘭經(jīng)》79：30）?????????? ????????? ?????????? ???????? ??????????? ?????? ?????? ?

15、???????,,這里的“卵”阿拉伯語(yǔ)原文是???????? ,意為鴕鳥(niǎo)蛋。地球的形狀和鴕鳥(niǎo)蛋非常類(lèi)似。（注：阿拉伯語(yǔ)單詞????????亦有伸展、擴(kuò)大的意思，故這節(jié)經(jīng)文在馬堅(jiān)先生的譯本里翻譯為“此后，他將地面展開(kāi)”）就這樣，在世界普遍認(rèn)為大地是平坦的年代，《古蘭經(jīng)》恰當(dāng)?shù)孛枋隽舜蟮氐男螤睢?4、月光是反射光,早期的文明社會(huì)中，人們相信月亮自身散發(fā)光線(xiàn)?，F(xiàn)在，科學(xué)告訴我們：月亮的光是反射光。然而，早在一千四百多年前，這個(gè)事實(shí)就在《古蘭

16、經(jīng)》中被提及了：“圣潔哉真主！他把許多宮造在天上，又造明燈和被賦予了光的月亮?！保ā豆盘m經(jīng)》25：61）????????? ??????? ?????? ??? ????????? ???????? ???????? ?????? ???????? ????????? ????????? “太陽(yáng)”一詞的阿拉伯語(yǔ)是???,但在《古蘭經(jīng)》中，除了這個(gè)次外，還使用??????一詞，它的意思是“火炬”或者“油燈”、“明燈”，以及????一

17、詞，意為“熾燒的燈”。這些都是對(duì)太陽(yáng)的確切描述，因?yàn)樗ㄟ^(guò)自身的內(nèi)燃而產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱和光。,,“月亮”一詞的阿拉伯語(yǔ)是???,但在《古蘭經(jīng)》中，除此之外還使用????一詞，這詞的意思是被賦予光（特別是能反射光）的實(shí)體。再次地，《古蘭經(jīng)》的描述完美地體現(xiàn)了月亮的實(shí)質(zhì)：它本身不發(fā)光，而是反射太陽(yáng)光。《古蘭經(jīng)》中提及月亮?xí)r從未使用????,???? 等詞，而在敘述太陽(yáng)時(shí)也從未用過(guò)??? 或者 ???? 這類(lèi)詞。這意味著《古蘭經(jīng)》認(rèn)識(shí)到了日光和

18、月光二者間的本然區(qū)別。,,下面的經(jīng)文提到了日光和月光的自然屬性：“他曾以太陽(yáng)為發(fā)光的、以月亮為光明的”（《古蘭經(jīng)》10：5）???? ??????? ?????? ????????? ?????? ??????????? ?????? “難道你們沒(méi)有看到真主怎樣創(chuàng)造七層天，并以月亮為光明，以太陽(yáng)為明燈嗎？”（《古蘭經(jīng)》71：15-16）?????? ??????? ?????? ?????? ??????? ?????? ???

19、??????? ???????? ???????? ????????? ???????? ?????? ???????? ????????? ???????? 光輝的《古蘭》和現(xiàn)代科學(xué)，在關(guān)于日光和月光的自然區(qū)別方面達(dá)成了完美的一致認(rèn)同。,5、太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn),很久以來(lái)，歐洲的哲學(xué)家和科學(xué)家們都相信地球是靜止不動(dòng)的，是宇宙的中心，其它的星體——包括太陽(yáng)都是圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的。從公元前二世紀(jì)開(kāi)始，“地心說(shuō)”就一直是西方的主流學(xué)說(shuō)。公元一五一二

20、年，尼古拉斯·哥白尼提出了太陽(yáng)是宇宙中心靜止不動(dòng)，其它包括地球在內(nèi)的行星都圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的“日心說(shuō)”。一六零九年，德國(guó)科學(xué)家約翰內(nèi)斯·開(kāi)普勒出版了《天文新秩序》（Astronomia Nova）一書(shū)，書(shū)中他做出結(jié)論：各行星不僅按既定軌道在圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，他們自身也在圍繞各自的地軸自轉(zhuǎn)。歐洲的科學(xué)家們從此可以對(duì)許多太陽(yáng)系的現(xiàn)象做出正確的解釋?zhuān)渲邪〞円沟难h(huán)更替。,,在這些發(fā)現(xiàn)之后，人們相信太陽(yáng)是恒定不動(dòng)的，它并不像地

21、球等行星一樣自轉(zhuǎn)。記得在上學(xué)的時(shí)候，我的地理課本上就是這么告訴我的。然而，下面的這節(jié)《古蘭》經(jīng)文卻這樣告訴我們：“他創(chuàng)造了黑夜和白晝、太陽(yáng)和月亮；所有（天體）各遵循一條軌道而運(yùn)行。”（《古蘭經(jīng)》21：33）這節(jié)經(jīng)文里“運(yùn)行”一詞，阿拉伯語(yǔ)原文是?????? ,這個(gè)詞的詞意蘊(yùn)含了所有移動(dòng)實(shí)體的運(yùn)動(dòng)。如果我們用這個(gè)詞描述一個(gè)在地面上的人，意思是他在行走或者奔跑，而并非在搖擺；而如果我們用這個(gè)詞敘述一個(gè)在水里的人，意思是他在游泳而并非在

22、漂浮。,,同樣地，如果我們用這個(gè)詞描述一個(gè)天體——比如太陽(yáng)——意思并不是它在太空懸浮，而是它在太空中轉(zhuǎn)動(dòng)前行。今天，世界上絕大多數(shù)的教科書(shū)里已經(jīng)明確了太陽(yáng)在圍繞自身日軸運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。證明太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)，可以通過(guò)一個(gè)儀器拍攝太陽(yáng)的照片，然后投影到桌面，人們從中觀測(cè)。觀測(cè)的結(jié)果是：太陽(yáng)環(huán)繞自身日軸每大約二十五天完成一個(gè)圓周運(yùn)動(dòng)。太陽(yáng)在太空中的運(yùn)動(dòng)速度大約為240千米/每秒，它將用大約二百萬(wàn)年左右的時(shí)間完成環(huán)繞我們的銀河星系的運(yùn)動(dòng)。,??? ?

23、???????? ???????? ????? ??? ???????? ????????? ????? ????????? ??????? ?????????? ??????? ??? ?????? ??????????? “太陽(yáng)不得追及月亮，黑夜也不得超越白晝，各在一個(gè)軌道上循游著?！保ā豆盘m經(jīng)》36：40）這節(jié)《古蘭》經(jīng)文提到了一個(gè)最近的現(xiàn)代天文學(xué)才發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，即太陽(yáng)和月亮都存在一個(gè)獨(dú)立的軌道，它們靠自身的運(yùn)動(dòng)在太空中運(yùn)行。

24、??????????? ??????? ????????????? ?????? ?????? ????????? ?????????? ?????????? “太陽(yáng)運(yùn)行，至一定所，那是萬(wàn)能的、全知的主所預(yù)定的?！保ā豆盘m經(jīng)》36: 38）,,太陽(yáng)帶著整個(gè)太陽(yáng)系在太空中朝著一個(gè)特定的方向運(yùn)行，這已被現(xiàn)代天文學(xué)所證實(shí)，天文學(xué)家們將這一特定方向命名為“太陽(yáng)向點(diǎn)”。經(jīng)過(guò)精密的測(cè)算定位，這一太陽(yáng)向點(diǎn)被肯定位于武仙星群的天琴座?！豆盘m經(jīng)》與現(xiàn)

25、代科學(xué)如此精密的吻合令人吃驚不已，難道我們不應(yīng)該深思一下：什么是《古蘭經(jīng)》的知識(shí)之源？,6、太陽(yáng)將毀滅,太陽(yáng)光是通過(guò)太陽(yáng)表面的一系列化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生，這一過(guò)程已經(jīng)持續(xù)了五十億年。在未來(lái)的某個(gè)時(shí)間，當(dāng)太陽(yáng)能量耗盡時(shí)，它將會(huì)完全毀滅，同時(shí)也將導(dǎo)致地球上所有生命的消逝。關(guān)于太陽(yáng)的存在，《古蘭經(jīng)》里這樣說(shuō)到：????????? ????????? ??????????? ????? ??????? ??????? ????????? “他制服日

26、月，使其各自運(yùn)行到一個(gè)定期?！保ā豆盘m經(jīng)》13：2）這一“定期”就是一個(gè)前定的時(shí)間，意即到達(dá)盡頭毀滅的時(shí)間。,7、星際物質(zhì),曾被認(rèn)為是真空狀態(tài)的星際外太空，近年來(lái)才被天體物理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)存在著許多物質(zhì)。這些物質(zhì)被稱(chēng)為等離子體，是由包含同等數(shù)量的自由電子和陽(yáng)離子組成的離化氣體。等離子體在某種程度上被稱(chēng)為物質(zhì)的第四種狀態(tài)（其它三種狀態(tài)是人們所熟知的固體、液體和氣體）。下面的《古蘭》經(jīng)文暗示了星際物質(zhì)的存在：??????? ?????? ?

27、???????????? ??????????? ????? ??????????? ??? ??????? ???????? “他創(chuàng)造了諸天與大地，以及存在于天地間的（物質(zhì)）”（《古蘭經(jīng)》25：59）如果說(shuō)有人在一千四百多年前就知道星際物質(zhì)的存在，那無(wú)疑是荒謬可笑的！,8、宇宙的膨脹,一九二五年，美國(guó)天文學(xué)家埃德文·哈勃提供了一個(gè)觀測(cè)證據(jù)，證明了各星系間在彼此不斷遠(yuǎn)離，這就是說(shuō)宇宙在膨脹。宇宙的膨脹現(xiàn)在已被確認(rèn)為科學(xué)事實(shí)

28、，這在《古蘭經(jīng)》中被提及：??????????? ???????????? ???????? ???????? ???????????? “天，我以權(quán)力建筑了它，我確是它的擴(kuò)展者?！保ā豆盘m經(jīng)》51：47）世界上最偉大的天體物理學(xué)家之一的斯蒂芬·霍金，在他的著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)中這樣說(shuō)道：“宇宙膨脹的發(fā)現(xiàn)，是二十世紀(jì)最偉大的智力革命之一。”在人們甚至不知道望遠(yuǎn)鏡為何物的年代，《古蘭經(jīng)》就已經(jīng)提到宇宙的膨脹了！,,某些

29、人可能會(huì)說(shuō)：《古蘭經(jīng)》中提到一些天文事實(shí)并不奇怪，因?yàn)榘⒗嗽?jīng)是天文領(lǐng)域里的佼佼者。阿拉伯人的天文學(xué)一度很發(fā)達(dá)，這是事實(shí)。然而，這些人卻忘記了：《古蘭經(jīng)》是在阿拉伯人步入天文領(lǐng)域前數(shù)個(gè)世紀(jì)的蒙昧?xí)r期降示的！而且，《古蘭經(jīng)》里提到的許多科學(xué)事實(shí)，比如宇宙大爆炸等等，即便是處于科學(xué)巔峰時(shí)期的阿拉伯人也毫不知曉的。因而，《古蘭經(jīng)》里提及的科學(xué)事實(shí)，不可能是由于阿拉伯人發(fā)達(dá)的天文學(xué)這一因素。事實(shí)上剛好相反，阿拉伯人天文學(xué)的發(fā)達(dá)，正是由

30、于天文學(xué)在《古蘭經(jīng)》里占有的重要位置！,三、物理學(xué),,1、原子可以被分解,古代，人們普遍接受的著名“原子論”起源于古希臘。確切地說(shuō)，是起源于距今二十三個(gè)世紀(jì)前的古希臘哲學(xué)家德謨克利特。特莫克利特和他的追隨者們把原子稱(chēng)之為物質(zhì)的最小單位。古代阿拉伯人也相信這一理論，他們把原子（阿拉伯語(yǔ)叫做 ? ??? ）作為人類(lèi)可以認(rèn)知的最小極限。然而，現(xiàn)代科學(xué)卻發(fā)現(xiàn)：原子也可以被分離。這是二十世紀(jì)科學(xué)的偉大進(jìn)步?！豆盘m經(jīng)》中這樣敘述：,,?????

31、?? ????????? ???????? ??? ?????????? ?????????? ???? ????? ???????? ????????????????? ??????? ????????? ??? ???????? ?????? ????????? ??????? ??? ????????????? ????? ??? ????????? ????? ???????? ??? ?????? ????? ????????

32、 ?????? ??? ??????? ???????? “不信道的人們說(shuō)：‘復(fù)活時(shí)不會(huì)來(lái)臨我們?！阏f(shuō)：‘不然。指我的主發(fā)誓，它必來(lái)臨你們。我的主是全知幽玄的，天地間原子重的重物，不能遠(yuǎn)離他；比那更小的，和更大的，無(wú)一件不記錄在一本明白的經(jīng)典中?！保ā豆盘m經(jīng)》34：3）這節(jié)經(jīng)文提及了全知的造物主，他全知一切事物——包括比原子更小的或者更大的。這明確指出了比原子微小單位的存在——而這是近現(xiàn)代科學(xué)才發(fā)現(xiàn)的事實(shí)。,四、水文學(xué),,1、水

33、的循環(huán),一五八零年，伯納德·帕利西（Bernard Palissy）第一次描述了現(xiàn)代人所知的“水的循環(huán)”。他描述了水如何從海洋里蒸發(fā)后在空中冷卻形成云，云在空中向內(nèi)陸移動(dòng)后濃縮形成雨下降，雨水匯集為江河湖泊后又流返回大海。這是一個(gè)持續(xù)不斷的循環(huán)過(guò)程。公元前七世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家及天文學(xué)家泰利斯相信：風(fēng)攜帶著海洋表面四濺的飛沫，到達(dá)內(nèi)陸后下降形成雨水。早期，人們并不知道地下水的來(lái)源。他們認(rèn)為那是海洋里的水，在風(fēng)力的作用下被灌入

34、大陸內(nèi)部形成的。從柏拉圖時(shí)代起，他們就相信地下水通過(guò)一個(gè)秘密通道或者是巨大深淵返回海洋，這個(gè)連接海洋的秘密通道被稱(chēng)之為“塔特拉斯”（意為“暗無(wú)天日的深淵”）。笛卡爾——這位十八世紀(jì)最杰出的思想家之一，他也贊同這一觀點(diǎn)。,,今天，我們知道：地下水是雨水從地表縫隙滲入地下形成的。下面的《古蘭》經(jīng)文這樣描述道：?????? ???? ????? ??????? ??????? ???? ????????? ???? ??????????

35、?????????? ??? ????????? “你不知道嗎？真主從云中降下雨水，然后使它滲入地里，成為泉源；”（《古蘭經(jīng)》39：21）??????????? ???? ????????? ???? ????????? ???? ????????? ?????? ?????????“他從云中降下雨水，借雨水使已死的大地復(fù)活”（《古蘭經(jīng)》30：24）???????????? ???? ????????? ???? ???????

36、? ?????????????? ??? ????????? ???????? ????? ??????? ???? ????????????“我從云中降下定量的雨水，然后，我使它停留在地下——我對(duì)于使它干涸，是全能的”（《古蘭經(jīng)》23：18）沒(méi)有其它任何的文字能夠在一千四百多年前能如此精細(xì)準(zhǔn)確地描述水的循環(huán)。,2、風(fēng)驅(qū)動(dòng)云,????????????? ?????????? ????????? ???????????? ???? ?

37、???????? ???? ???????????????????? ????? ??????? ???? ???????????? “我派遣滋潤(rùn)的風(fēng)，我就從云中降下雨水，以供給你們飲料”（《古蘭經(jīng)》15：22）“滋潤(rùn)”一詞，阿拉伯語(yǔ)原文是lawaaqih，意為“使豐饒”或“使受孕”。這里的意思是風(fēng)驅(qū)動(dòng)云聚集濃縮，從而產(chǎn)生閃電和雨水。類(lèi)似的描述，我們可以在下面的《古蘭》經(jīng)文中看到：?????? ???? ????? ???????

38、 ??????? ???????? ????? ????????? ???????? ????? ?????????? ???????? ??????? ????????? ???????? ???? ????????? ??????????? ???? ????????? ??? ??????? ?????? ??? ?????? ????????? ???? ??? ?????? ???????????? ??? ???? ????

39、?? ??????? ????? ???????? ???????? ?????????????? “難道你不知道嗎？真主使云緩緩移動(dòng)，而加以配合，然后把它堆積起來(lái)。 你就看見(jiàn)雨從云間降下。他從天空中，從山岳般的云內(nèi)，降下冰雹， 用來(lái)折磨他所意欲者，而免除他所意欲者。電光閃閃，幾乎奪取目光。”（《古蘭經(jīng)》24：43）,??????? ??????? ???????? ?????????? ????????? ???????? ????

40、???????? ??? ????????? ?????? ?????? ???????????? ??????? ??????? ????????? ???????? ???? ????????? ??????? ??????? ???? ??? ?????? ???? ????????? ????? ???? ??????????????? “真主派風(fēng)去興起云來(lái)，然后任意地使云散布在天空，并且把云分成碎片，你就看見(jiàn)雨從云中落下。當(dāng)

41、他使雨落在他所意欲的仆人上的時(shí)候，他們立刻歡樂(lè)”（《古蘭經(jīng)》30：48）科學(xué)數(shù)據(jù)顯示《古蘭》經(jīng)文對(duì)這一課題的描述和現(xiàn)代水文學(xué)完全符合。關(guān)于水的循環(huán)，還有很多的《古蘭》經(jīng)文提及。例如：七章五十七節(jié)、十三章十七節(jié)、二十五章四十八至四十九節(jié)、三十五章九節(jié)、四十五章五節(jié)、五十章九至十一節(jié)、五十六章六十八至七十節(jié)和六十七章三十節(jié)。,五、地質(zhì)學(xué),,山巒如木樁,在地質(zhì)學(xué)里，“嵌入”（folding）現(xiàn)象是一個(gè)最近才發(fā)現(xiàn)的事實(shí)。這是導(dǎo)致了山脈的形

42、成的一個(gè)重要因素。我們賴(lài)以生存的地球表面，類(lèi)似一個(gè)堅(jiān)固的硬殼，稱(chēng)為“地殼”，地殼下面的深度巖層則是炙熱和流動(dòng)的，任何形式的生命都不適宜其間生存。山脈的穩(wěn)定性源自嵌入現(xiàn)象，它提供了山脈穩(wěn)定的基礎(chǔ)。地質(zhì)學(xué)家告訴我們：地球的半徑是6035千米，而我們賴(lài)以生存的地殼厚度則僅有2至35千米。由于地殼的淺薄，它極易引發(fā)震動(dòng)。山脈就像木樁或帳篷樁一樣嵌入地巖層，給地殼以穩(wěn)定?！豆盘m經(jīng)》中精確描述了這一內(nèi)容：,,?????? ???????? ???

43、?????? ???????? ???????????? ??????????“難道我沒(méi)有使大地如搖籃，使山巒如木樁嗎？”（《古蘭經(jīng)》78：6-7）當(dāng)今世界上很多大學(xué)的地質(zhì)學(xué)課程里，都使用一本名為《地球》（‘Earth’）的書(shū)作為基礎(chǔ)教科書(shū)。此書(shū)的作者之一，是擔(dān)任美國(guó)科學(xué)協(xié)會(huì)主席長(zhǎng)達(dá)十二年之久的弗蘭克·普林斯博士（Dr. Frank Press），他曾作為美國(guó)前總統(tǒng)吉米·卡特的科學(xué)顧問(wèn)。在這本書(shū)中，他以山脈的

44、楔形斷面圖，闡明了我們看到的地表山脈，只是其本身的一小部分，山脈的根基則深深地嵌入地層①。根據(jù)普林斯博士的解說(shuō)，山脈在穩(wěn)定地殼方面，扮演著一個(gè)重要的角色。,,《古蘭經(jīng)》早已明確提及了山脈在防止地殼震動(dòng)方面所具有的功能：??????????? ??? ????????? ????????? ??? ??????? ?????? “我在大地上創(chuàng)造了群山，以免大地動(dòng)蕩而他們不安”（《古蘭經(jīng)》21：31）《古蘭》經(jīng)文的描述和現(xiàn)代地質(zhì)資料信

45、息完全吻合。① Earth, Press and Siever, p. 435. Also see Earth Science,Tarbuck and Lutgens, p. 157,六、海洋學(xué),,1、淡水與咸水之間的屏障,?????? ????????????? ????????????? ??????????? ???????? ???? ???????????“他曾任兩海相交而會(huì)合，兩海之間，有一個(gè)屏障，兩海互不侵犯?！保?/p>

46、《古蘭經(jīng)》55：19-20）“屏障”一詞的阿拉伯語(yǔ)原文是barzakh，意為隔離物或障礙物。然而，這個(gè)屏障卻不是指的物質(zhì)屏障。“交會(huì)”一詞的阿拉伯語(yǔ)原文是maraja，意為兩物相遇而彼此混合。早期的《古蘭經(jīng)》注釋者們很難解釋這節(jié)看似矛盾的經(jīng)文：既相交而會(huì)合，卻又有屏障相隔離?，F(xiàn)代科學(xué)揭示：在不同的兩海相遇的地方，有一個(gè)屏障將它倆隔離。這個(gè)屏障使兩海具有各自不同的溫度、鹽度和密度①。① Principles of Oceanogr

47、aphy, Davis, pp. 92-93.,現(xiàn)代海洋學(xué)家們?yōu)檫@節(jié)經(jīng)文找到了最好的詮釋?zhuān)簝珊Ｖg存在一個(gè)傾斜而肉眼看不見(jiàn)的水屏障，它使水從一個(gè)大海流向另一個(gè)大海。但是，當(dāng)一個(gè)海的海水流向另一個(gè)大海時(shí)，它將喪失自己的特征，完全融入對(duì)方。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)屏障是兩海水過(guò)渡轉(zhuǎn)化的中間區(qū)域。下面的《古蘭》經(jīng)文同樣提到了這一現(xiàn)象：???????? ?????? ????????????? ???????? ???????? ????? ????

48、??? ???? ???????????? ??? ??????????? “他在兩海之間設(shè)置一個(gè)屏障”（《古蘭經(jīng)》27：61）。,這一現(xiàn)象在很多地方都存在，例如地中海與大西洋交界處的直布羅陀海峽，以及大西洋與印度洋交界處的南非好望角等然而，《古蘭經(jīng)》里還提及了區(qū)分淡水與咸水的屏障：?????? ??????? ?????? ????????????? ????? ?????? ??????? ??????? ?????? ??

49、????? ???????? ??????????? ????????? ????????? ??????????? “.他就是任兩海之間自由交流的，這是很甜的淡水，那是很苦的咸水； 他在兩海之間設(shè)置屏障和堤防?！保ā豆盘m經(jīng)》25：53）,現(xiàn)代科學(xué)揭示，在江河入?？冢c咸海水交會(huì)時(shí)，其情形和兩咸海水交會(huì)的情況又稍有不同。在江河入?？?，存在著一個(gè)“密度躍層區(qū)”①，這一區(qū)域水的鹽度密度既不同于淡水，也不同于海水，它將兩種不同的水隔離開(kāi)

50、來(lái)②?！懊芏溶S層”這一現(xiàn)象，我們?cè)谑澜缟虾芏嗟胤蕉伎梢园l(fā)現(xiàn)。例如埃及的尼羅河入?？?，尼羅河水與地中海海水交會(huì)之地?！豆盘m經(jīng)》里提及的這些現(xiàn)象，同樣得到了威廉·海博士的肯定，他是世界知名的海洋科學(xué)家、美國(guó)科羅拉多大學(xué)地質(zhì)科學(xué)教授。,2、深海的黑暗,杜嘎·勞教授是世界知名的海洋地質(zhì)學(xué)專(zhuān)家，同時(shí)擔(dān)任沙特阿拉伯阿卜杜勒·阿齊茲國(guó)王大學(xué)教授一職。他曾對(duì)下面的《古蘭》經(jīng)文進(jìn)行評(píng)論：???? ???????????

51、 ??? ?????? ????????? ????????? ?????? ???? ???????? ?????? ???? ???????? ??????? ????????? ????????? ?????? ?????? ????? ???????? ?????? ???? ?????? ???????? ????? ????? ???????? ??????? ???? ?????? ????? ???? ??? ?????

52、? “（不信道者的狀態(tài)）或如重重黑暗，深入汪洋大海，波濤澎湃，上有黑云，黑暗重重疊疊， 觀者伸出手來(lái)時(shí)，幾乎不見(jiàn)五指。真主沒(méi)有給誰(shuí)光明，誰(shuí)就絕無(wú)光明?！保ā豆盘m經(jīng)》24：40）,,勞教授說(shuō)，科學(xué)家們?cè)诂F(xiàn)代科學(xué)儀器的幫助下，最近才證實(shí)了深海內(nèi)部的黑暗。人類(lèi)僅依靠自身力量，潛水只能深入水面20—30米左右，而且在超過(guò)200米深的海洋下無(wú)法生存。由于不是所有的海都具有能被形容為“黑暗重重疊疊”的深度，這節(jié)《古蘭》經(jīng)文，特指的是深海，而并非所

53、有的大海。正如經(jīng)文形容的那樣——“重重黑暗深入汪洋大?！薄?深海內(nèi)部的黑暗，來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：1、 太陽(yáng)光由七種顏色組成，我們可以從彩虹中看出：紅、 橙、黃、綠、藍(lán)、青、紫。當(dāng)陽(yáng)光進(jìn)入水中時(shí)，會(huì)發(fā)生光線(xiàn)折射現(xiàn)象。10—15米深的水會(huì)吸收紅色光。因此，如果一個(gè)潛水員在水下25米時(shí)受傷流血，由于紅色光無(wú)法到達(dá)這一深度，他將無(wú)法看到自己紅色的鮮血。類(lèi)似地，30—50米深的水會(huì)吸收橙色光，50—100米深的水會(huì)吸收黃色光，100—20

54、0米深的水會(huì)吸收綠色光，最后，200米深的水將吸收藍(lán)色光，而超過(guò)200米深的水將逐步吸收余下的青色光和紫色光。隨著這一系列色光的逐步消失，海洋一重比一重變得昏暗。在1000米以下的深水中，光線(xiàn)完全消失，成為純粹的黑暗狀態(tài)。,2、 太陽(yáng)光進(jìn)入云層時(shí)，會(huì)被云層疏散吸收，云層下面就形成了昏暗的第一層黑暗。當(dāng)光線(xiàn)到達(dá)海面時(shí)，波浪反射光線(xiàn)，使海面看起來(lái)波光粼粼，同時(shí)，這也阻止了很多光線(xiàn)進(jìn)入海洋。余下未被反射的光線(xiàn)穿入海洋深處，逐步分解消散。這樣，

55、海洋分為了兩個(gè)部分：光明溫暖的海面與黑暗的深海。 《古蘭經(jīng)》就是這樣確切地描述：“重重黑暗，深入汪洋大海，波濤澎湃，上有黑云，黑暗重重疊疊”。 杜嘎·勞博士斷言說(shuō)：“一千四百多年前的人根本不可能了解并如此細(xì)致的解釋這一現(xiàn)象，這一知識(shí)必定來(lái)自某種超自然的力量?！?七、生物學(xué) ??? ??????,,1、生命起源于水,讓我們來(lái)思考一下下面這節(jié)《古蘭》經(jīng)文：???????? ???? ????????

56、? ???????? ????? ????????????? ??????????? ???????? ??????? ???????????????? ??????????? ???? ??????? ????? ?????? ????? ??????? ??????????? “不信道者難道不知道嗎？天地原是閉塞一體的，而我使它倆分離，我用水創(chuàng)造一切生物。難道他們不信嗎”（《古蘭經(jīng)》21：30）科學(xué)進(jìn)步之后，我們才知道細(xì)胞質(zhì)（細(xì)

57、胞的最基本物質(zhì)）的成分80%是水，而且生物體內(nèi)的50%至90%都是水，一切生物的生存都離不開(kāi)水。,,十四世紀(jì)之前的人，能想到一切生命均起源于水嗎？特別是一個(gè)生活在嚴(yán)重缺水的阿拉伯沙漠中的人？！類(lèi)似的，下面經(jīng)文敘述真主用水創(chuàng)造動(dòng)物：????????? ?????? ????? ???????? ??? ????? ????????? ???? ??????? ????? ???????? ????????? ???? ???????

58、????? ?????????? ????????? ???? ??????? ????? ???????? ???????? ??????? ??? ?????? ????? ??????? ????? ????? ?????? ??????? “真主用水創(chuàng)造一切動(dòng)物，其中有用腹部行走的，有用兩足行走的，有用四足行走的。真主創(chuàng)造他所意欲者，真主對(duì)于萬(wàn)事是全能的?！保ā豆盘m經(jīng)》24：45）,,下面的經(jīng)文則闡述真主用水創(chuàng)造人類(lèi)：???

59、??? ??????? ?????? ???? ??????? ??????? ?????????? ??????? ????????? ??????? ??????? ???????? “他就是用水創(chuàng)造人，使人成為血族和姻親的。你的主是全能的。”（《古蘭經(jīng)》25：54）,八、植物學(xué) ??? ??????,,1、植物有雌雄之分,先前，人類(lèi)并不知道植物也有雌雄性別之分。現(xiàn)代植物學(xué)告訴我們：每一種植物，都具有雌雄之別，甚至是單性植物，

60、也都具有明顯的雌性器官與雄性器官。????????? ???? ????????? ???? ????????????? ???? ?????????? ???? ???????? ?????? “他從云中降下雨水，而借雨水生產(chǎn)各種配偶植物。”（《古蘭經(jīng)》20：53）,2、果實(shí)具有雌雄之分,????? ????? ???????????? ?????? ?????? ?????????? ????????? ??????? ????

61、????? ?????????? ????? ??? ?????? ???????? ????????? ?????????????? “他把每種果實(shí)造成兩性的他以黑夜覆蓋白晝。對(duì)于能思維的民眾，此中確有許多跡象。”（《古蘭經(jīng)》13：3）果實(shí)是高等植物繁殖的最后結(jié)果。果實(shí)之前的階段是花，花具有雄性與雌性的器官（雄蕊與胚珠）。當(dāng)被授粉之后，花開(kāi)始結(jié)果，產(chǎn)生種子。因此，這意味著所有的果實(shí)都存在著雌性器官和雄性器官，如《古蘭經(jīng)》里敘述的那

62、樣。某些特定的種類(lèi)，如香蕉、部分菠蘿、無(wú)花果、橙子、葡萄等，它們的果實(shí)可以從未受精的花產(chǎn)生，成為單性果實(shí)。然而，即使這樣，他們依然具有明確的性別特征。,3、一切事物都具有配偶,????? ????? ?????? ????????? ?????????? ??????????? ???????????? “我將每種物造成配偶，以便你們覺(jué)悟”（《古蘭經(jīng)》51：49）這節(jié)經(jīng)文著重強(qiáng)調(diào)了一切事物。不僅包含人類(lèi)、動(dòng)物、植物和果實(shí)，它也可以

63、指電流（正電和負(fù)電）以及任何的事物！,,????????? ??????? ?????? ???????????? ???????? ?????? ??????? ????????? ?????? ??????????? ???????? ??? ??????????? “贊頌真主，超絕萬(wàn)物！他創(chuàng)造一切配偶，地面所生產(chǎn)的，他們自己，以及他們所不知道的，都有配偶。”（《古蘭經(jīng)》36：36）這節(jié)經(jīng)文明確指明了一切事物都被創(chuàng)造為成雙成對(duì)的

64、，包括人類(lèi)現(xiàn)在還不知道，或許將來(lái)才會(huì)發(fā)現(xiàn)的事物。,九、動(dòng)物學(xué) ??? ??????,,1、動(dòng)物和飛鳥(niǎo)都各有種族,????? ??? ???????? ??? ???????? ????? ??????? ??????? ????????????? ?????? ?????? ???????????? ???? ?????????? ??? ????????? ??? ?????? ????? ????? ????????? ??????

65、????? “在大地上行走的獸類(lèi)和用兩翼飛翔的鳥(niǎo)類(lèi)，都跟你們一樣，各有種族群體”（《古蘭經(jīng)》6：38）研究表明，各種飛禽走獸都有自己生活的群體，他們?cè)诟髯缘姆N族群體中繁衍生息。,2、鳥(niǎo)的飛行,?????? ???????? ????? ????????? ???????????? ??? ????? ????????? ??? ????????????? ?????? ?????? ????? ??? ?????? ????????

66、 ????????? ??????????? “難道他們沒(méi)有看見(jiàn)在空中被制服的群鳥(niǎo)嗎？只有真主維持他們；對(duì)于信道的民眾，此中確有許多跡象?！保ā豆盘m經(jīng)》16：79）???????? ??????? ????? ????????? ?????????? ????????? ???????????? ??? ????????????? ?????? ??????????? ??????? ??????? ?????? ???????

67、“難道他們沒(méi)有看見(jiàn)在他們的上面展翅和斂翼的眾鳥(niǎo)嗎？只有至仁主維持它們，他確是明察萬(wàn)物的?！保ā豆盘m經(jīng)》67：19）,,上述經(jīng)文中的“維持”一詞，阿拉伯語(yǔ)原文是????? ，意為抓住、保持或維持。經(jīng)文著重強(qiáng)調(diào)了鳥(niǎo)類(lèi)的飛行依靠真主，即依靠真主制定的法則。現(xiàn)代科學(xué)數(shù)據(jù)顯示：特定的鳥(niǎo)類(lèi)擁有特定的活動(dòng)程序。幼小的鳥(niǎo)兒在沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)與指引的情況下，能完成漫長(zhǎng)而復(fù)雜的遷徙旅途，是因?yàn)樵谒鼈兊倪z傳密碼中存在一個(gè)遷徙程序。也因?yàn)槿绱耍鼈兡茉谔囟ǖ臅r(shí)間

68、返回到它們的原出發(fā)點(diǎn)。,,韓伯格博士（Prof. Hamburger）在其《力量與虛弱》（Power and Fragility）一書(shū)中，提到了一種生活在太平洋海島上的“綿鳥(niǎo)”（mutton-bird）。這種鳥(niǎo)的遷徙路程類(lèi)似數(shù)字“8”，旅程長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月，累計(jì)24000公里。它們每次遷徙后返抵原出發(fā)點(diǎn)的時(shí)間基本一致，誤差最多不超過(guò)一個(gè)星期。這些鳥(niǎo)兒遵從一個(gè)復(fù)雜的指令，它們的神經(jīng)細(xì)胞中，必然存在一個(gè)精確設(shè)定的程序。難道我們不應(yīng)該深思一下大能的

69、“程序設(shè)計(jì)者”是誰(shuí)嗎？,3、蜜蜂技能及其蜂蜜的藥效,????????? ??????? ????? ????????? ???? ????????? ???? ?????????? ???????? ?????? ????????? ???????? ??????????? * ????? ????? ??? ????? ???????????? ?????????? ?????? ??????? ??????? ???????? ??

70、? ?????????? ??????? ??????????? ??????????? ????? ?????? ????????? ????? ??? ?????? ?????? ????????? ??????????????“你的主曾啟示蜜蜂：‘妳可以筑房在山上和樹(shù)上，以及人們所建造的蜂房里。然后，妳從每種果實(shí)上吃一點(diǎn)，并馴服地遵循妳的主的道路?！瘜⒂幸环N顏色不同，而可以治病的飲料，從它的腹中吐出來(lái)；對(duì)于能思維的民眾，此中確有